以自由为题的演讲稿2025（精选6篇）
以自由为题的演讲稿2025 篇1
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家上午好！今天我的题目是《唯有自律自信，方能自由》
德国著名的哲学家康德说过，“自由即自律。真正的自由不是随心所欲，而是自己主宰。”
我们也许向往过这样的自由：不用学习，不用工作，没有约束，美美地睡到自然醒、想干啥干啥。不要问我喜欢什么工作，我喜欢的就是不用工作！这样的自由自在，是多少人的心声。然而，这样子的你真的会“自由”吗？
或许我们也规划过这样的假期：美美的睡上一觉，狠狠的打一场球，看一本早已想看的书，补一补自己拉下的功课等等。然而，实际情况可能是这样的：每天日夜颠倒、瘫在床上刷抖音、埋头打游戏、蓬头垢面叫外卖，自由无处寻，生活一团糟。假期结束，徒增焦虑和烦恼。在这样空虚的“自由”里，只有自己知道，心里没有想象中的快乐，玩游戏的沉迷中也夹杂了很多逃避的不安和焦虑。惰性和欲望操纵了你，自己对自己感到无能为力。我想这不会是你要的自由吧！
乔布斯说：自由从何而来？从自信来，而自信则是从自律来。很多时候，不是优秀才自律，而是你自律了，才会变得优秀。
商业大佬李嘉诚那么成功的人士，依旧坚持每天晚饭后看英文电视，不仅看，还跟着大声说出来，怕自己落伍；每天临睡前坚持看书阅读。同李嘉诚一样自律的商界大佬很多，世界首富比尔盖茨几十年来坚持每周至少看两本书。
大家熟知的篮球巨星科比在进入联盟之前，就被誉为天才高中生。即便如此，科比在圈内也是出了名的刻苦训练。在一次记者采访中被问到“为什么你如此成功？”，他反问记者：“你知道洛杉矶凌晨四点钟是什么样子吗？”。
著名管理学大师史蒂芬·柯维说：“不自律的人就是情欲、欲望和感情的奴隶。”只有弱者享受安逸，拒绝变化，拒绝风险；而强者懂得主动逃离舒适区，并持续提高待在舒适区外面的能力。不论是谁，改变自己的过程都是痛苦的，但这是蜕变的代价。改变自己所面临的困难是短痛，但是固步自封给自己将来造成的是长痛。
在成长的道路上，谁不是咬碎了牙和着血往肚子里吞呢？但是，只有经历百般纠结与痛苦之后，才有资格站在舞台的中央，享受众人艳羡的目光。
很多时候，我们只看到了别人优秀的样子，却忽略了他们为此付出了近乎自虐般的努力。如果你总是随心所欲，讲究及时行乐，不知道努力，别人玩你也玩，别人努力你还在玩。那么，现在看似自由的你，会越活越没有自由，越活越没有选择的资本。每一个不自律的行为，都会给你带来更多的限制。
历史证明：自律的人更自信，自信的人也会更自律。“问苍茫大地，谁主沉浮？”是青年毛泽东的自信；“为中华之崛起而读书”是少年周恩来的自信；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是中年李白的自信；“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”是老年苏轼的自信。世上无难事，只怕无自信。但每一个自信的人都应该用更加自律的方式来规范自我，沉淀自我。课堂上，你的一句与课堂无关的话，就有可能打乱大家的思绪，破坏学习的气氛；课堂外，你的一句脱口而出的脏话，就可能损坏你个人的形象；抄袭作业的你，考试舞弊的你，不仅浪费了你宝贵的青春，更会失去了你诚信的'做人品质。也许这些你都是无意的，但却体现了你的自律能力低下，遵规守纪的意识淡薄。
正确认识和管理好自己是我们成人成才的关键。一个人的自律中，藏着无限的可能性。你自律的程度，决定着你人生的高度。每个人都有权利选择生活的样子，有人认为人生苦短，要及时行乐，没有问题，但自律的人生其实更加美好，因为，当你知道自己想要去哪儿，并且全力奔跑的时候，全世界都会为你让路。真正能够登顶远眺的人，永远是那些心无旁骛，坚持着往前走的人。
同学们！正值青春的你们，不要总是用叛逆来表达你已长大，而应该用你的自律自信来展现你的成长和优秀。人生没有近路可走，但你走的每一步，都算数。愿我们真正成为自律的人，成长成自己喜欢的样子，过上自己想要的生活。不做欲望的奴隶，让自律使我们活得更加高级。让我们给自己的灵魂插上两只翅膀，一只是自信，另一只是自律，让她带我们飞向真正的自由。
以自由为题的演讲稿2025 篇2
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
我身上的羽毛漆黑如夜，尾部的婚羽卷如菊花，显出几分优雅，又显出几分羞涩。我的颈部修长，嘴壳和脚蹼呈橘红色，好似窈窕淑女。这就是我，一只非凡的黑天鹅。
我原本生活在大自然中，和黑天鹅群体一起无忧无虑地生活了好久好久。清晨，我踏着曙光走向河边，啄起一串串冰凉的水珠，泼洒在身上，再用我的嘴轻轻把羽毛抚平，使我显得十分美丽。一番梳妆打扮完之后，我就开始了一天的忙碌生活。我先静静地漂浮在水面上，只要一看到小鱼的身影，就一个猛扎子下去，把那条小鱼叼在嘴中并吃掉。早晨和中午，我都静静地呆在水中。到了黄昏的时候，我又重新梳妆打扮，然后踏着黄昏回归自己的巢。就这样日复一日，年复一年，我渐渐地从一只幼鹅变成了美丽的黑天鹅。当我在梳妆打扮的时候，无数雄天鹅的目光都被吸引住了。而这时，我的羽毛也悄悄的变化着，尾部的婚羽会越来越茂盛，像一朵正在开放的菊花。可是就在这个情意绵绵的春日里，一条小船正静静地驶入湖中……
“不好，有人来了！”哨兵天鹅经过一番观察后，连忙发出警报。我用脚蹼拼命的踩着水，拍打着翅膀，跟着天鹅群一起飞到了空中。可是已经太迟了，那个人已经端起了一个黑色管子瞄准了我。只听轰的一声，我突然失去了知觉，静静的落在水面上。
当我慢慢苏醒过来时，发现自己正躺在一个铁笼中。管理人员见我醒了，便把我放在一个湖里。我抬头望着蓝色的天，不禁几分忧愁，几分喜悦。忧的是我再也找不到我曾经快乐生活的那个群体了，喜的是我认为我能跑出去。于是我用脚拼命地踩着水，翅膀拍打着，努力地想回到大自然的怀抱。可是我不论怎么努力，身体总向陀螺一样在那边打转。我抬起右翅膀又抬起左翅，突然发现两边的重量不同，原来动物园的管理员们为了不让我逃走，割掉了了我左翅的一块肌肉。我的心情跌到了低谷，再也无心梳妆打扮，连进食都懒洋洋的`。
极度思念群体的悲伤，不停地折磨着我，我感觉快不行了。几个月后的一个早晨，我最后看了一眼大自然，便慢慢地合上了眼睛。在生命即将结束的那一刻，我想到了大自然的每条河流，每一片青青的草地，自己温暖舒适的巢，和曾经的伙伴们，我们在绿茵茵的草地上玩耍嬉戏……我想着想着，幸福的合上眼睛，脸上挂着一丝不可察觉的笑容。
以自由为题的演讲稿2025 篇3
近来读了一本关于自由这个话题的书。突然脑海中浮起了一个奇特的问题：我的自由是什么呢?有些惊愕的我一脸茫然。于是我便开始在浩如烟海的作品中寻找属于我的自由。
首先看到了陶渊明，看了他的《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》，久久悟得陶的自由是归隐田园，不问世事乐安天命。这是不是我的自由呢?不是，因为我认为那是在逃避现实，安于现状，不求进取。它不适合这个竞争日益激烈的社会。其次便看到了庄子的《逍遥游》，它的自由又是什么呢?是一种“至人无己，神人无功，圣人无名”的大境界。我不知道庄子能否达到这种境界，但我敢断言，倘若将庄子“无所待”的境界当做一种目标，那么能实现目标的人，也仅仅几人而已，甚至可以说没有。所以庄子的自由在古代没有几人可做到，在现代更是根本不可能的。他的自由仅是理想中的，离现实生活太遥远，不实际。
在古老的高山之巅，曾有着一个不老的传说。一只断了翅膀但不曾被征服的鹰，在临死之际，拖着伤痕累累的躯体，透支那仅剩的体力，开始心灵与肉体的回归历程。它终于做到了。它是永不被征服的。这不禁使我想到了另一部作品《老人与海》，桑地亚哥的自由是被人们所称道的“硬汉子精神”，是他说过的一句名言“我不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败”。“不屈服的性格，硬汉子的精神”，是的，它们才是我的自由，才是我想得到的。昔日的蒙古人以狼作为自己的图腾，而不是整天将立下赫赫战功的骏马骑在胯下迎风飞驰。原因很简单，因为是狼教会了他们如何作战，如何生存。狼是勇猛的，是智慧的象征，所以才有了几十万铁骑踏平欧亚大陆的神话。智慧是狼的自由，这也正是我想要得到的，确切地讲是要通过学习使自身充满智慧。“人最宝贵的是生命，生命对每个人只有一次。人的一生应该这样度过：回首往事，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。这样，在临死的时候，他就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都献给了世界最伟大的事业。’”这是苏联作家奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》一书中写下的名言。作者的自由就是那句名言的内容。这也是我所需要的，奉献精神，永远为有意义的事而忙碌。
最终，我还是明白了自由这个词的含义，真正的自由是我们的思想，是我们内心当中想达到或想得到的一种境界或是一种品质。
以自由为题的演讲稿2025 篇4
老师们，同学们：
早上好演讲的题目是：“遵守规则是的自由”。
曾经读到一篇短文，嘲笑循规蹈矩的德国人：中国的留德大学生见德国人做事刻板，不知变通，就存心捉弄他们一番。大学生们在相邻的两个电话亭上分别标上了“男”“女”的字样，然后就躲到暗处，看“死心眼”的德国人到底会怎么做。结果他们发现，所有到电话亭打电话的人，都像是看到了“男”“女”厕所的标志那样，毫无怨言地进入了自己该进的那个亭子。有一段时间，“女亭”这边电话闲置，“男亭”那边宁可排队也不往“女亭”这边运动。我们的大学生惊讶极了，不晓得德国人何以“呆”到了这个分上！
德国人的刻板也许可以让我们一连笑上3天，而他们看似有理的解释也足以让某些一贯无视规则的“聪明人”笑掉大牙。但是，在开心之余，嘲笑之后，我们是否也该静下心来想一想：我们漠视规则已经多久了?我们总是聪明地以为：规则是死的，可人是活的，活人为什么要被死规则套住?
诗人说：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛！”人生而追求自由，尤其是我们年轻的时候，都觉得自由是最不可侵犯的权利。可是同学们，我们懂自由吗?自由是人类可以自己支配，凭借自由意志而行动，并为自身的行为负责。在中国古文里“自由”的意思是“由于自己”，它的的重点在于“能够做自己的主人”，我希望我的生命及决定是取决于我自己，而非外在的任何一种力量。自由是有权做一切无害于他人的任何事情。由此可见，自由是相对的，不是绝对的。就是孔子所说的“从心所欲不逾矩”。
不知道从什么时候开始，国人开始转换视角，突然发现家庭是压迫，传统是垃圾，礼貌是虚伪，文化是……于是，它们统统被算成是落后挨打的病根，成了批判的对象。然而，“想怎么来就怎么来”真能建设一个好社会吗?不仅不能够，而且还带来现代人精神的粗鄙化，他们有随地吐痰的自由，有说脏话的自由，有公开表达歧视的自由，有在网上谩骂的自由，有发表观点的自由……可偏偏没有尊重他人、尊重秩序的'自由。这样的自由，如果任其泛滥，就会给文明带来无法挽回的伤害，一切将被野蛮主宰。
所以当我们谈自由的时候，我们其实在谈规则。古人说：“没有规矩，不成方圆”。而这“规矩”就是“法律”、就是“规则”。正是由于这些规则的存在，这个社会才变得有序；正是由于法律的存在，我们的权利才得到应有的保障。一个健康的社会，无论是学校教育、家庭教育还是社会教育，都必须以教育引导孩子树立规则意识，只有形成规则意识，才会遵守法律，捍卫自身的权利，同时不去伤害他人的权利。才能享受真正的自由。
河水认为河岸限制了它的自由，一气之下冲出了河岸，涌上原野，吞没了房舍与庄稼，给人类带来了巨大的灾难，它自己也由于蒸发和大地吸收而干涸。我们应该还记得八达岭野生动物园的事件，游客无视规则，徒徒虎口送食，她忘记这不是动物关进笼子的动物园，而是人进笼子的野生动物园，这已经是从林，就必须遵从丛林规则。任何破坏规则的人最终伤害的一定是自己。不仅如此，遵守规则是一种教养、一种风度、一种文化、一个现代人必需的品格。没有这样一种品格，你将无法再社会中生存，不遵守规则，它将比老虎还可怕；遵守，它将会成为你最坚实的盔甲。遵守规则就是的自由！
以自由为题的演讲稿2025 篇5
敬爱的教师，亲爱的同学：
大家好！
鸟儿渴望的是飞翔；马儿渴望的是奔跑；鱼儿渴望的是游动；人，渴望的是自由。
“在原始大森林里，鸟儿自由自在的飞翔，羚羊无忧无虑的奔跑”。可这一切，只是梦，一个又短又深的梦。梦与现实相比，那真是相差的太远太远。梦总是丰满的，而现实总是残酷的。
现如今，我国的鸟儿已经死了太多太多，那血腥的场面令人哀叹；羚羊也已经任人宰割，降临灭绝。然而，这一切又是谁做的呢?没错，是我们，是人类；是我们伤害了一个又一动物；是我们伤透了动物们的心。我们应当得到惩罚，而他们应当得到自由，也应当去追寻属于自己的“梦想”，他们也是生命！
花是死的吗?树是呆的吗?生命是不存在的吗?这一个个疑问究竟该由谁去解答?同学们啊，当你们看见花被采摘，树被砍伐，草被践踏。你们又是怎样做的呢?是袖手旁观?还是出手相助?无论你是怎样做的，那我都得告诉你，“花”它是活的，它也是生命，它也应当拥有生存的权利，拥有自由。既然如此，那你们是瞎了?还是聋了?
都看不见，听不见吗?朋友啊，我们已经得到该拥有的`和不该拥有的了，那为什么还执迷不悟呢?我们已经有上天赋予我们最珍贵的东西了，那为什么不好好珍惜呢?既然你们明白生命仅有一次，那为什么不好好利用呢?人的生命仅有一次，那花的生命是长久的吗?动物的生命是永存的吗?既然如此，那我们就应当珍惜它们，爱惜它们；而不应当破坏它们，伤害它们。我们应当这样做。
鸟的自由是寻；马的自由是奔；鱼的自由是游；人的自由是帮。我，渴望自由。
以自由为题的演讲稿2025 篇6
上海的5个高院法官集体高级酒店嫖娼才拘留10天就自由了，黄海波才抱妹一次就劳动教养6个月，这是团购和零售的沙漠。
我家当年在深圳的路边棚子被城管烧成灰烬了，我的堂弟是黑户，山西北京上海的房姐房叔们却拥有上百套房子，一个人有4个户口本。我在上海无房可住，他们却夜夜换新娘，日日住新房。我们绕不过监管的沙漠，所以不自由。
我们印了120万亿的钞票，是世界上纸币发行最多的国家，却闹了钱荒。有人家里屯了几个亿的人民币，把房子压垮了。你有印钱的自由，他们有屯钱的自由，我们老百姓就剩下过紧吧日子的不自由，因为我们覆盖着垄断掠夺的沙漠。他们怎么赚钱的呢?
他们硫酸腐蚀青山，氰化钾洗涤河流，毒镉大米还打蜡，排放有毒气体，败祖宗遗产，断子孙后路，裸官捞钱，携款上亿潜逃国境，在欧美黄金海岸住着别墅喝着香槟。而我们却饮着像酱油般河水，黄浦江畔啖着万头猪洗澡的排骨汤。在哪个国度，有这样的自由?
还说说户口的沙漠吧。我是外地人，就没有了上海高考的自由。去年我不能参加高考，于是今年我弄了个非洲索马里的国籍与护照参加高考。我的同学李婷玉呢，来自山东，也在上海没有高考的自由，她妈妈爸爸离婚了，妈妈找了个跛腿上海小男人假结婚了，于是婷玉有了上海高考的自由。假结婚，假护照，假文凭，假社保单，真实漂浮在上海沙漠的自由浮物。上海的天空，飘满着户籍制度的沙漠，雾霾下的外地人，只有呼吸有毒的空气的自由。这自由，是丧失尊严的，是备受挫折的，是被打劫被掠夺的无耻快感。
为什么上海本地学生越来越少，上海教委却不把中考高考资源开放给服务上海的外地人呢?上海的建设，不仅仅是上海人的力，是全国资源的集中投放与倾斜，更是外地人打拼的结果。“宁与洋人，不与家奴”，大清的时候是这样，今天在上海，我们又进步多少?如今上海迈入自贸区的时代，手在攫取利益，大脑，思维和制度还停留在计划时代，不信，个人办事还要单位介绍信，还要单位派人事文员跟踪呢?这是体制的沙漠，带来升学竞争的不自由。万恶的旧社会，高玉宝喊着“我要读书”，如今上海的外地孩子也喊着“我要中考”，“我要高考”
“我要上幼儿园”，这声音已经冲破沙漠，撕心裂肺，我们上海市政府某些狗娘养的政客，你听到了吗?
本来我从深圳赶来上海，是源于上海曾经出现的自由。没想到竟然是回光返照。如今上海居住证积分制度，又像沙漠笼罩了新上海人。换汤不换药，还是客气。比如，查看档案，比如查父母居住证积分，这就等于看血缘，验基因，就和___的血缘论有的一拼了。
如今，大量儿童，大量未成年人，因为上海的居住证积分制度，离开父母，离开上海，成了农村乡野的留守儿童，成了亚细亚新时代的孤儿。他们被__，被戮杀，被拐卖，被溺死，被打劫，如今年5月18日，安徽潜山县11岁的小女孩张悦被奸杀抛尸粪坑，__年江西一家5个孙子溺水。这些留守儿童的悲剧，因为不能在父母工作的地方上学而孤独生活在无人保护的农村，这是户籍沙漠带来的必然。从这个角度来说，上海市居住证积分制度，是留守儿童悲剧的推手和元凶，上海居住证积分制度设计者们，你们欠了全国5800万留守儿童一个债，你们要永远背着原罪的，跪在十字架前也得不到饶恕。我们的城市管理者们，还徜徉在这杀人的沙漠，冷眼看着身边人道主义悲剧的发生。一幕幕的悲剧，撕不破钢粒沙漠的铁幕。血溅公堂，动摇不了贪婪的决心。尼玛，次奥次奥，这是什么样的自由，又是什么样的不自由?我们还需要匍匐在这样的沙漠么?
受不了这样的杯具，我也不想要索马里的护照。让那些沙漠的缔造者，剥夺他们限制别人自由的特权，控制剥离他们为非作歹的自由，甚至要把他们关进法制的笼子里不自由，才能带来新生活的真正自由，才有最大众最社会的真自由，理性的自由，是我们热烈拥抱的自由，如空气，如饮水，如血液，如知识，如财富，我们爱之深，护之切。
也许，该一人一票了，重建新的动物园了。这样，我们才能有绿洲的生存环境，我们才有甘泉，才有我们珍惜和追求的真自由。
拜托，阅卷老师，0分我不怕，我要表达的自由。
