语文高三上册教案

2025-05-24 11:01:11

语文高三上册教案

　　作为一名教职工，很有必要精心设计一份教案，教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。那么写教案需要注意哪些问题呢？以下是小编精心整理的语文高三上册教案，希望对大家有所帮助。

语文高三上册教案1

　　教学目标

　　1.梳理文章情节，总结“边城”的自然美、风俗美、人情美。

　　2.概括文章主题，培养健康的审美情趣。

　　教学过程

　　一、情景导入

　　有这样一个地方，它和桃花源一样，在大山的深处，那里和桃花源的“芳草鲜美，落英缤纷”的精致一样优美。那里的天空明朗，那里的水泛着豆绿色。那里有一个渡口，一个摆渡的老人带着15岁的少女，摆渡从不收钱。那里有两个强壮开朗的小伙子，共同爱上了一位少女，他们选择走马路唱山歌的方式获得少女的倾心。这个地方就是沈从文陛下的《边城》。

　　今天我们就作偶然闯入桃花源的武陵人，一起走进沈从文的理想国-《边城》

　　教学过程

　　一、情景导入

　　今天我们就作偶然闯入桃花源的武陵人，一起走进沈从文的理想国-《边城》

　　二、自主预习，知识链接

　　1关于作者

　　沈从文（1902--1988），原名沈岳焕，湖南凤凰人，现代小说家、散文家、文物研究家，“京派作家群”发起人。他的小说可以分为“湘西”“行伍”“都市”三个系列。代表作有《边城》《长河》《会明》《八骏图》等。其小说大多以湘西生活为背景，熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画为一炉，展示人性的粗犷强悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢着浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。

　　2.故事梗概

　　在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的小儿子傩送并喜欢上了他。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送之后，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来，“这个人也许永远不会来了，也许明天回来”。

　　3.背景探寻

　　《边城》完成于1934年4月19日，是作者的'代表作。关于这篇小说的创作动机，作者说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在领导读者去桃花源旅行，确想借从桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，个人应得的一份哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”全篇以翠翠的爱情悲剧为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人性美。

　　4.题解

　　边城，即边地的小城，指远离城市的边远小镇，是现代城市文明的边城。

　　从时间、文化上考虑，“边城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小气自私市侩”的风气的对立面。它代表了沈从文对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。

　　一、初读课文，理清情节

　　课文节选部分共写了几个端午节，分别对应文章的第几部分？讲了什么内容？

　　写了三个端午节。

　　第四部分，第一个端午节，翠翠傩送邂逅埋下爱情的种子。

　　第五部分，第二个端午节，翠翠巧遇大佬引来天保的爱意。

　　第六部分，第三个端午节，筹备龙舟赛祖孙二人在家各自想着各自的心事。

　　二、细读课文，品味边城之美

　　1、在文中找出描写边城自然环境的句子，并概括边城自然环境的特点。

　　豆绿色的水天气明朗落日、薄雾、白云“豆绿色”——象征了纯洁、原始和无污染。青天碧水，落日白云

　　构成一幅色彩明丽的风景画。

　　2、文中写了边城哪些风俗活动？分别有什么特点？结合文本具体分析。

　　明确：

　　端午节：龙舟赛捉鸭子比赛这官民同乐的龙舟赛，展现的就是湘西民众的热血性格、团结精神和对生活的热爱。

　　中秋、过年：月下对歌狮子龙灯放烟花

　　小结：这些习俗透露出边城中的祥和的生活氛围，和《桃在源记》中的诗意生活类似。这就是边城人民生活的独特的生治环境。

　　3、文中写了哪些人物？人物间的关系怎样？

　　爱情：翠翠与傩送

　　翠翠：单纯、可爱

　　傩送：关心别人、古道热肠

　　一个情窦初开的少女形象和一个宽厚热情的帅哥形象。正所谓“不打不相识”，在边城的青山绿水中，两位拌嘴的年轻人却给彼此留下了深刻的印象，这种朦胧的纯洁的初恋之情怎能不令人砰然心动呢？

　　亲情：翠翠与爷爷

　　爷爷疼爱翠翠，翠翠关心爷爷

　　友情：

　　爷爷与“老熟人”

　　爷爷与过渡人

　　爷爷与顺顺

　　三、研读课文，探究作品主题

　　试从赞美、批判、呼吁三个词的角度概括小说的主题。

　　赞美：边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱；

　　批判：物欲泛滥的现代文明；拜金主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实；

　　呼吁：重建民族的美好品德和人格。

　　四、拓展延伸

　　沈从文在《边城》中为什么要设置主人翁为摆渡身份？有什么象征意义？

　　《边城》里每个人都在摆渡着自己的命运：翠翠在苦苦地坚持着等待幸福的到来，傩送因对自己哥哥的愧疚而抛下心上人孤独地出走，老船夫在无奈中撒手人寰……十五岁的翠翠向我们展示的命运：渡人的是渡船，翠翠和爷爷长久的守候；人渡的是婚姻，翠翠和母亲一样默默地等待。等着人渡，翠翠在祖父身边，用沉默不语来等待命运的裁决。

　　她只是等着：渡船无法选择渡客，同样翠翠也无法选择度她的人。

　　五、反馈达标

　　试分析小说结尾“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’就回来”这句话的作用。

　　①情节：翠翠只是在那里等待——等待歌声，等待媒人，也等待心目中那个人。傩送也许永远不回来了，也许明天回来。留下的是凄凉的余韵，是生离死别、会合无缘的感伤，也是作者隐伏的悲痛。

　　②人物形象：翠翠对傩送纯真的爱，更加衬托翠翠单纯、可爱以及翠翠所代表的的边城人民的淳朴民风。

　　③主题：一场以悲剧告终的朦胧爱情，也隐含了作者对现实生活中古老美德、价值观失落的痛心，以及对“近代文明”物欲泛滥的批判。

　　六、布置作业

　　学习过本文，你一定对《边城》有自己的理解和感悟，请仿照下面一首诗，写下自己心中的“边城”。

　　一条溪，淌了千年，却冲不淡那一份温柔的爱。

　　一首歌，唱了千年，却道不尽那一段缠绵的情。

　　一个是豪放豁达，一个是美丽温柔，却同是一种相思，一处哀愁，而这愁的对面，却是一份割舍不断的手足深情。

　　碧溪水柔韧、澄清，茶峒山淳朴而坚定。

　　依山傍水的缘啊，却是生生世世的一场宿命。

　　虎耳草采一把，但情曲唱一夜，你，却在梦里将泪流尽。

　　坍塌的白塔，挡不住坠落的流星。

　　一生的亲情啊，也随着这一场浊雨远去。

　　不曾回来的歌声啊，是谁为你把灵魂浮起，是谁为你把命运囚禁？

　　是这一溪翠竹依傍的水，是这一首曾经飞扬的曲。

　　来来回回的渡船，只为寻找

　　那曾经的一片馨香，可终究离不了摆渡的绳索，只得翘首远方的凶滩，守望这一溪水，守望这一首曲。

　　爱情无悔，幽幽水令。

　　七、课文小结

　　小说极力讴歌传统文化中残留至今的美德，是相对于现代传统美德受到破坏，到处充满着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。

　　作者笔下的小镇，风光秀丽、民风淳朴，人们没有等级功利之争，人与人之间真诚相待。外公对孙女的爱怜，翠翠对傩送的纯真的爱，天保兄弟对翠翠真挚的爱，兄弟之间诚挚的手足之情，都代表了未受污染的农业文明的传统美德。在自然的明净之中，更有人情心灵的明净。推重湘西人的人生方式，隐含了对现实生活古老美德和价值观失落的痛心，是对重建民族品德和人格的希望。

语文高三上册教案2

　　论厄运选自《培根论人生》。这是一本划时代的哲学名著，是欧洲文艺复兴时候，古典人文价值观念的集中体现。以下是小编整理的论厄运高三上册语文教案，欢迎大家借鉴与参考!

　　《论厄运》教案

　　教学目的

　　1、体会并学习哲理散文的韵味。

　　2、提高比较辨析的阅读能。

　　3、培养正确面对逆境的态度。

　　教学重点：

　　以两文的整合为基础，让学生对材料独立探讨以提高研讨能力，并加深对苦难的认识。

　　学习中先以学生筛选体现作者观点的格言警句为突破口，以期理解两篇文章的内涵;然后学生进行两文相同相异点的比较;透彻理解两文深沉的哲思后，学生拓展开去，联想具象化的直面苦难的故事，从中领悟面对不同悲剧时许许多多的英雄或凡人所展示的人性美;最后以练笔的形式将对苦难的认识形成文字，变成座右铭的格式珍藏在自己的内心，化为一种人格力量。

　　教学难点：

　　理解文章蕴含的哲理。

　　学习方法指导：独立探讨，整合信息。

　　教学课时：1课时

　　教学过程：

　　一、导入：

　　人生苦短，风云难测，我们难以想象海伦·凯勒的世界，那是怎样漫长的黑夜;我们难以窥探贝多芬被剥夺聆听权力时最初的心境!病魔束缚了霍金的躯体，宇宙中弥漫着这位科学巨匠睿智的思绪;智障阻碍了舟舟的发育，而音乐王国里却飘洒着灵动的音符。苦难有非凡的意义，生命有崛起的.尊严。今天让我们走进培根和周国平的哲理散文——《论厄运》《直面苦难》，深入体会苦难中的尊严。

　　师：板书课题“苦难中的尊严”——《论厄运》《直面苦难》。

　　二、解题

　　题目中的“厄运”“苦难”，指人生并不是一帆风顺的，而是会时时会遇到什么?——“逆境”。

　　三、展示学习目标：

　　1、品味凝炼的语言，体会深沉的哲理。

　　2、提高比较辨析的阅读能力。

　　3、培养正确面对逆境的态度。

　　四、阅读《论厄运》

　　1、速读2分钟，划出《论厄运》中最能体现作者观点的名言警句。

　　学生回答，讨论后明确。

　　“好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。”

　　“幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者

　　更难能可贵。”

　　“超越自然的奇迹，总是在对厄运的征服中出现。”

　　“真正的伟人，是像神那样无所畏惧的凡人。”

　　“最美好的品质也正是在厄运中显示的。”

　　(注意：“最美的刺绣，是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景，而绝不是以暗

　　淡的花朵映衬于明丽的背景”，“人的美德犹如名贵的香料，在烈火焚烧中散发出最浓郁的芳香”，两句未点出“厄运”、“美德”等字眼，能体现作者观点，但不是最能体现，它们是用比喻、对比给文章增添了诗意。)

　　2、小结，同学通过刚才找到的句子，思考培根要大家以怎样的态度面对苦难呢?

　　“无所畏惧”、“勇敢战胜”、“坚忍”。

　　五、阅读《直面苦难》。

　　1、对于苦难，作者阐发了哪三个观点?

　　讨论后小结：

　　面对自然苦难，我们应以最真实的勇气挺立而不倒下，以此维护人在大自然面前的尊严。

　　苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。人天生是软弱的，惟其软弱而犹能承担起苦难，才显出人的尊严。

　　苦难英雄也是芸芸众生中的一员，生活在世俗的旋涡中。面对苦难，最深刻的生活体验藏在日常生活的不为人知的角落。

　　2、这样看来，《直面苦难》的主旨是什么?

　　人在自然悲剧面前，应该坚强挺住，维护自己在大自然面前的尊严，这种坚强是战胜了软弱而挺起的坚强，但不要一味地美化苦难，它也有消极作用。

　　六、为了更透彻地理解两文的哲理，请同学们用5分钟朗读刚才涉及的名句，并背诵其中的3句。

　　七、小组讨论，解决以下问题。

　　1、两文的观点有哪些共同之处? 2、阐述的侧重点又有什么区别?3、它们说理上各有什么特点?

　　相同之处是，两文都肯定了逆境的价值。培根说：“厄运所需要的美德是坚忍”，“最美好的品质也正是在厄运中被显示的”;周国平说：一个人只有面对平常生活中的悲剧和苦难，才能成为真正的勇者。两文都指出了面对自然悲剧时应有的态度。培根说：“超越自然的奇迹，总是在对厄运的征服中出现的。”周国平说：“我们以此维护了人的最高的也是最后的尊严——人在大自然面前的尊严。”

　　不同之处是培根的“逆境观”是英雄主义的，具有古典浪漫主义气息，而周国平则汲取了存在主义的思想养料，倡导一种平民化的“逆境观”，他承认逆境的作用，但同时指出逆境对人的消极磨损作用，反对过分夸大苦难的积极作用和美化苦难英雄的做法，说“只有以软弱的天性勇敢地承受着寻常苦难的人们，才是我的兄弟姐妹”。

　　两篇文章都具有浓郁的思辩色彩和哲理味，观点鲜明简洁而有力度，但是在说理方式上，却很不一样。《论厄运》环环相扣，层层深入，分析周密严谨，见解深刻独到。《直面苦难》不追求分析论证的环环相扣，而是用诗一般跳跃的语句、具象化的阐发，直接点明思考的结果。

　　八、拓展

　　学生谈关于“苦难中的尊严”的经典故事，尤其是直面自然悲剧(生老病死、天灾人祸)的故事。

　　回顾篇目《我与地坛》(史铁生)，推荐小说《平凡的世界》(路遥)。

　　对于学生来说，顺境和逆境不是什么新鲜话题。抓住文本中内容，以此为支撑，启迪学生的思维，让他们在原有基础上认识得到深化。《读本》上选了王蒙的《人生三境》，指导学生阅读。

语文高三上册教案3

　　教学目标：

　　1.理解“诗歌欣赏活动是一种再创造”，明晓想象在艺术欣赏中的重要作用。

　　2.运用作者所阐发的诗歌欣赏的方法进行诗歌鉴赏。

　　课时安排：

　　一课时

　　教学过程：

　　一、导入

　　首先请同学欣赏杜牧的《江南春》：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”谈谈自己对诗境的感受。

　　然后介绍明代的文学家杨慎在《升庵词话》中对这首诗的评价：“千里莺啼，谁人听得?千里绿映红，谁人见得?若作十里，则莺啼绿映红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”请同学讨论杨慎的观点。

　　师：杨慎一改，索然无味，原诗“千里”“四百八十寺”并非实指，这些超越时空的词语，能使读者对江南的春色产生无限的遐想。而杨慎所改，确实符合事实，但所失太实，缺乏想象，也就缺少了一种意境、美感。其实诗，是一种独特的艺术，是不能用科学的眼光去苛求的，我们欣赏诗，要领略诗中的意境之美，就必须调动自己的想像。

　　二、研读课文，理清思路

　　思考1：本文阐述的问题是什么?

　　明确：鉴赏诗歌，是一种再创造，再创造的主要方式是想象活动，通过想象可以把握诗人的`艺术构思，再现诗人创造的诗歌形象。

　　思考2：请你用五个字来概括一下想象活动。

　　明确：泡，找，进，猜，补。

　　请分析一下本文的思路。

　　明确：首先，作者指出，诗歌欣赏与诗歌创作是逆向的，“诗人通过想像创造出了诗的形象，读者通过想像正确地把握住诗人的艺术构思，并且丰富地再现了诗人创造的形象”。读者的想像活动是诗人想像活动的再经历和再体验。这种“再创造”，主要是引起感情上的共鸣。作者举三个例子(《我爱这土地》《长干曲》《沙扬娜拉一首》)都说明了这一点。

　　第二步，作者针对诗歌的“把繁复的生活现象浓缩成精约的典型的诗歌形象”的特点，指出欣赏诗歌要把它“泡”开来，还原成繁复的生活现象——“再创造”有时是“泡”。作者以《老马》为例子说明。

　　第三步，作者针对诗歌含蓄、隐喻的特点，指出欣赏诗歌要善于寻找并最后判断形象背后所蕴含的情思，寻求诗句之外所包含的不尽韵味——“再创造”有时是“找”。作者举“采菊东篱下”诗句以及《祖国啊，祖国》《枫桥夜泊》三个例子说明了这一点。

　　第四步，作者指出“再创造”有时是“进”。读者必须走进诗人所创造的境界中去，把自己的主观世界融入诗的客观世界。作者以“问君能有几多愁”为例说明。

　　第五步，作者针对诗歌形象极简约极丰富的特点，指出欣赏者必须以自己的经验和思考去“猜”，去“补充和阐发”——“再创造”有时是“猜”。作者以《口供》为例子说明。

　　第六，作者针对诗的语言是不连贯的、断断续续，跳跃性很大的特点，指出“再创造”有时是“补”，需要加以填补、连缀。作者举《夜雨寄北》这个例子说明了。

　　三、鉴赏诗歌。

　　阅读下列诗歌，回答后面问题。

　　使至塞上

　　(唐)王维

　　单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都户在燕然。

　　1.“蓬草”在古代诗文中一般比喻什么?诗中的“征蓬”表达了诗人什么感情?

　　参考答案：“蓬草”随风飞转，古代文学常用它来比喻漂泊不定的行踪。

　　2.尾联流露了怎样的思想感情?

　　参考答案：尾联用典流露了向往建功立业的心情，这个典故隐含在燕然两个字中。

　　定风波

　　(宋)苏轼

　　三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。

　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。

　　料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

　　1.在风雨中，“同行皆狼狈”，而词人却能“吟啸且徐行”“竹杖轻胜马”，表现了他怎样的心情?

　　参考答案：闲适、轻松、自如。

　　2.“一蓑烟雨任平生”的意思是什么?表达了诗人怎样的人生态度?

　　参考答案：披着蓑衣在风雨中过一辈子也处之泰然。反映作者不避风雨，听任自然的生活态度。

　　3.“也无风雨也无晴”中“风雨”“晴”的含义是什么?

　　参考答案：处境的好坏;官职的升降;地位的得失等。

　　简介：此词是苏轼在被贬黄州期间由生活中的小事感触而作。词中因景生情，借自然景观谈人生哲理，语带双关，有一种迭宕不平之气隐在字里行间。

　　四、讨论。学习了这篇文章之后，请同学们思考一下，为什么，我们的古典诗歌历经时间的考验，能保持着经久不衰的魅力?

　　师：凡是经历过时间的淘洗而流传至今的古诗，都是“在诗人高度敏感的情感酒窖里酿制的”，而我们读到它们，会使心灵获得无限的震撼。我们走进诗人的世界，我们也带入自己的情感，读古诗，使我们的情感和诗人的情感完全融为一体，也就“使诗歌本身的魅力一次次地深化和升华”，古诗，也就因此焕发出的生命力。

　　五、研究性学习：

　　学习本文不但要学习作者所讲的欣赏诗歌的方法，而且要学习作者研究问题的方法。作者所以能有这么丰富的见解，在于他能根据诗的特点讲欣赏，希望同学们能举一反三，对散文的欣赏、小说的欣赏、戏剧文学的欣赏或其它艺术的欣赏进行一定的研究。请每个研究小组确定研究课题，认真搜集资料，在一个月内完成研究。

　　教案点评：

　　诗歌的欣赏活动是由诗歌特点决定的。作者就是根据诗歌的特点谈欣赏要求，举了许多例子详加阐释。在教学的过程当中，一定要紧扣住诗歌的特点，让学生理解诗歌欣赏是一种“再创造”，“再创造的主要方式是想像活动

　　探究活动

　　探究活动可以安排在课文教学的第二课时中，主要以欣赏以下新诗为主，要求学生根据课文所给出的欣赏方法写成提纲或欣赏文章在课堂上交流。

语文高三上册教案4

　　扩展语句是20xx年《考试说明》新增加的一个考点，鲜明地体现了高考语文科对语言表达能力的要求。扩展语句主要要求考生将一句话的内容充实丰富起来或者合理地扩展成几句话，它通过扩展语意或语境，使简单的、抽象的、概括的句子尽量丰富、形象、具体起来，旨在考查学生的想象、联想能力和语言表达能力。原句常以短句的形式出现，其信息量不足：一般简洁、凝炼，或单纯、简略。扩展后的语句应有较大的信息量，表意丰富，有血有肉；同时在句式或修辞等方面符合试题要求。

　　一、命题特点

　　从近年高考试题来看，此类题目的特点主要有：

　　1、着力于对考生语言运用能力的考查，重视考查考生语言表达的基础能力。

　　2、在内容上呈开放性特征，同时紧密结合考生学习和生活实际。

　　3、为考生提供广阔的思维空间，有利于考生充分发挥个人特长，展现自己的能力。

　　4、情景既有一定的限制，又有很大的自由发挥空间。

　　5、答案丰富多彩，弹性较大，有利于激发考生的激情，有利于培养和提高创造思维能力。

　　二、试题类型

　　扩展语句的形式很多，可归结为三种基本形式：丰富句意，再现情景，拓展话题。

　　1、丰富句意

　　对一个结构简单的句子，通过加修饰成份，或通过加修辞手法使之具体生动起来以克服语言枯燥、表述乏味的毛病。

　　如：用三种以上的方法，使下面的句子逐渐丰满起来。

　　“她笑了”

　　扩展1：加修饰成份她含着泪笑了

　　扩展2：加修辞手法她含着泪笑了，像一朵带露的玫瑰，像钻出云雾的月牙。

　　扩展3：加表现手法她含着泪笑了，像一朵带露的玫瑰，像钻出云雾的月牙。花儿因她的笑变得更加灿烂，月儿因她的笑而变得更加娇媚。

　　扩展1比原句多一点特色，扩展2通过运用比喻的修辞手法更加突出了含着泪笑动人之处，扩展3通过花和月烘托了她的笑的灿烂和娇媚，这样她的笑给人留下的印象就更加深刻了。

　　2、再现情景

　　给出几个情景信息词，然后根据这几个词提供的信息充分展开想象和联想，并且运用一定的表现手法，将所构思的情景生动地表现出来。

　　①以“黄昏我海风”中的“海风”为重点，运用一种修辞手法，进行情景描写

　　例：黄昏时，我走在沙滩上，轻柔的海风萦绕在我的耳边，向我诉说着关于海的一个个动人的故事。

　　例：黄昏时，我漫步海边，海风像一个顽皮的小孩，撩拨我的头发，撩起我的衣角，也撩乱了我的思绪。

　　②以“黄昏我海风”中的“我”为重点，展开想象。

　　例：黄昏时，我伫立在海边的一个巨大的礁石上，海风迎面吹来，我感觉自己像一个放飞的风筝。我飞上高空，我看到了海欧追逐着怒涛的英姿，我听到了它那欲征服大海的嘶鸣。这给我的体内灌注了无穷的力量。

　　③以“黄昏我海风”中的“黄昏”为重点，运用想象写一段话。

　　例：在海风的陪伴下，我独自领略海的黄昏：落曰熔金，她带着她的炽热还有一天的疲惫缓缓向西沉去，而海——她最宠爱又任性的孩子——正在撕裂，正在摔打，正在吼叫，想把心中的不满都发泄在礁石和沙滩上，但落日静穆地看着这一切，不为所动，继续带着她的宽容而慈祥的微笑缓缓地离去，她知道，搏击就是他的性格，就是他的生命。

　　3、拓展话题

　　这种形式旨在考查学生的逻辑思维能力和以议论为主的表达方式。其形式是给一个中心句或首句或结句，要求运用某种论证方法加以充实或拓展。

　　例如：

　　①请以“失败是成功之母”为结句，运用正反论证法加以拓展。

　　没有失败，就不会有成功的经验；没有失败就不会有战胜怯懦的勇气；没有失败，也就不会品尝到胜利后的甘甜，所以说失败是成功之母。

　　②请以“失败是成功之母”为结句，运用假设推理法进行拓展。

　　如果没有爱迪生999次试制灯丝的失败，就不会有他第一千次试制的'成功；如果没有司马迁在仕途上的失败，就不会有他在史学上的辉煌的成就，……所以说，失败是成功之母。

　　③请以“失败是成功之母”为首句，运用因果论证法加以拓展。

　　失败是成功之母，因为任何一次成功都是在总结失败的教训之后获得的，失败带给我们不仅是伤痛，更多的是宝贵的经验，不敢面对失败的人或经历一次失败就退缩的人，那是永远看不到成功的彩虹的人。害怕失败则是人生的失败。

　　我们可以变换要求，继续拓展下去，这样可以从各个角度打开思路，同时使语言表达得到全方位的训练。其实学生大脑中并不缺少存贮，他们之所以在运用时找不到他们所需要的资料，是因为他们找不到提取资料的路径，学会拓展的方法，即是学会提取资料的路径。

语文高三上册教案5

　　【教学目标】

　　（一）知识与能力目标：

　　1、了解孩子爱的能力发展阶段及特征，理解父爱和母爱的特点与本质区别，了解作者关于健康而成熟的灵魂的观念；

　　2、把握的结构，体会思路清晰、结构严谨的写作特点。

　　（二）情感态度、价值观目标：

　　1、理解作者对父爱与母爱及理想人格的分析；

　　2、结合学生的生活体验、学习经验等，引导学生对“爱”的认识由感性层面上升到理性的高度，从而对“爱”进入哲学层次的思考。

　　（三）过程与方法目标：

　　1、以学生自主学习为主导，学生初步掌握梳理结构，并抓住关键句子，深入体会含蓄蕴藉的意思，把握文章的信息与作者的观点；

　　2、教师积极引导学生体会观点与材料的结合，探究作者对父爱与母爱及理想人格的分析。

　　【教学重难点】

　　1、重点：引导学生理清文章的思路，对文章进行结构分析。体会思路清晰结构严谨的写作特点；

　　2、难点：对父爱与母爱的本质的理解及部分关键语句的理解。

　　【教学方法】

　　1、教法：点拨法、提问法、归纳法

　　2、学法：品读感知法、勾画法、讨论法

　　【教学用具】

　　多媒体课件

　　【教学课时】

　　1课时

　　【教学设想】

　　由于理论性比较强，对大多数学生来说一下子把握整篇文章的内容有相当的难度。在教学过程中，首先可以让学生在阅读时，根据过渡句、总结句、中心句等标志性语句弄清课文结构层次，理清思路，整体感知课文内容；然后，在整体把握的前提下，通过讨论、发言交流等形式体味关键语句、难点语句的含义。最后，深入了解课文内容，其中把握“父母对孩子的爱”时，充分调动学生的生活体验，鼓励学生对弗罗姆的观点大胆质疑，做深入探究，甚至是评价。以加深对文本内容的理解。同时激发学生情感，引导学生学会爱父母，做一个具备爱的能力、懂得爱的人。

　　【教学过程】

　　一、导入新课：

　　今天，我们学习《父母与孩子之间的爱》，大家还记得孟郊的《游子吟》吗，现在我们一齐朗诵一遍。（“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”）体味了慈母的温情，同学们想一想，之前我们学过有哪些描写父亲的文章，可能我们初中时学习的朱自清先生的《背影》大家最为记忆深刻，父亲的背影一直印刻在作者与我们读者的心中。父母之爱是我们永恒的歌唱，父母给了孩子最质朴最无私的爱，而孩子也应怀感恩之心去回报父母，这是父母与孩子之间的爱的交流爱的传递。今天就让我们来学习从理性高度审视人间至爱的《父母与孩子之间的爱》。

　　二、整体性感知：

　　（一）作者简介

　　弗罗姆（1900～1980）德国精神病学家，新精神分析学家。他是“新弗洛伊德主义”精神分析心理学派最重要的理论家、法兰克福学派重要成员，一生写下了大量著作，《父母与孩子之间的爱》选自他1956年所著《爱的艺术》一书，是其中第二章《爱的理论》的第二节。弗罗姆认识到父爱和母爱的不同，并从社会经济发展的角度分析父爱的性质，典型地体现了他的学术渊源——弗洛伊德主义和马克思主义的综合，既从心理分析的角度，又从社会文化的角度考察“人”的存在。

　　（二）学生阅读课文，并勾画文中关键句，提出问题

　　1、题目为什么叫“父母与孩子之间的爱”，而不叫“父母对孩子的爱”，说明原因。

　　因为包含两个方面的爱：一是父母对孩子的爱，另一个是孩子对父母的爱。

　　2、那么哪些部分主要写孩子的爱，哪些主要写父母的爱？这两部分的过渡句在哪里？

　　1—3段写孩子的爱，爱的能力的发展4—8段写父母的爱，爱的对象的发展母爱父爱的根本区别9—10段综合父母，达到灵魂健康成熟过渡句：同爱的能力发展紧密有关的是爱的对象的发展

　　（三）梳理文章的结构并把握文章说明的内容

　　再一次浏览全文，学生讨论后划分文章结构，概括每一段内容。

　　三、拓展延伸：

　　作者认为，母亲是孩子的“自然世界”，父亲是孩子的“思想世界”。成熟的人就意味着他不是依赖父亲、母亲给他提供的世界，而是自己心中拥有这两个世界。

　　1、一个成熟的人为什么要把父亲的良知和母亲的良知综合起来？

　　2、回想自己成长的道路，是否感受到这两个世界对你的影响？这两个世界将给你的'人生带来什么样的境界呢？

　　3、我们又怎样努力在心中拥有这两个世界？

　　四、评价性鉴赏：

　　在深入理解作者观点的基础上，结合自己已有的生活体验、阅读体验，对于作者的观点，可以从不同角度去阐发、评价。

　　1、作者指出的父爱与母爱的本质，以及他们的积极面、消极面，你认同吗？并说出理由。

　　2、你认为作者所说的母爱与父爱的不同之处在于母爱是无条件的这种观点成立吗？

　　五、本课小结：

　　不是简单的对父爱与母爱的歌颂，而是为了构建健康、成熟的灵魂而对父爱与母爱以及孩子的发展进行的剖析。也就是“人从同母亲的紧密关系发展到同父亲的紧密关系，最后达到综合。”就如同有人说过“这个世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱”。同学们现在是高中生了，如果像弗洛姆说的应该是“克服自我中心阶段，体验关心他人以及同他人的统一，感觉到爱唤起爱的力量，爱比被爱更重要，给比得更能使自己满足、快乐！”的阶段了，我们应该来想想怎样通过生活中的小事来培养训练自己对父母的爱？在享受无私而博大的父爱母爱的同时，请付出爱心给父母，让他们也能享受到我们对他们赤诚的爱，让生命因为爱而更为富足！

语文高三上册教案6

　　一、xx设计

　　提问：同学们知道哪些关于学习的名言？

　　比如：好问则裕，自用则小。《尚书》

　　敏而好学，不耻下问。《论语》

　　善学者，假人之长以补其短。《吕氏春秋》

　　培根说过，知识就是力量。高尔基有书籍是人类进步的阶梯的名言。这都说明学习的重要性。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的`行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性及学习应有的方法、态度，是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。今天我们一起来学习这篇文章。（板书文题）

　　二、荀子简介

　　学生读注释，教师补充（多媒体显示）：

　　荀子，名况，当时人们尊称他为荀卿，战国末期赵国人。曾到齐国、秦国、楚国游学，韩非和李斯都是他的学生。

　　荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。他对儒家的复古保守倾向有所扬弃，强调后天学习的重要性，注意发挥人的主观能动性，重视教育的作用，强调教育功能的重要，这些都比前人的想法合理、进步。

　　荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻，素有诸子大成的美称。

　　三、解题

　　《劝学》中的劝起统领全篇的作用。劝是劝勉的意思。繁体字勸是形声字，凡是用力作形旁的字，多数有勉励的意思，如励努等，这是劝的本义。而现代汉语中，劝解释为劝阻，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

　　四、熟读课文，把握文意

　　听录音或教师范读

　　诵读的准备

　　先给下列句子划分节奏，学生试读。

　　学/不可以已輮/使之然也木受绳/则直金就砺/则利

　　君子博学/而日参省乎己则知明/而行无过矣

　　吾/尝终日而思矣，不如/须臾之所学也

　　登高/而招，臂/非加长也，而见者/远

　　君子/生非异也，善/假于物也

　　蚓/无爪牙之利

　　非蛇鳝之穴/无可寄托者

　　3、师生一起处理课文词句中的疑难问题。学生可以先自学，后提问。

　　找出文中的通假字。

　　容易写错读错的字。

　　讨论分析下列词语的一词多义。（闻，绝，假，强，望）

　　词类活用

　　①动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。

　　②名词作状语：

　　a、君子博学而日参省乎己

　　b、上食埃土，下饮黄泉

　　③名词用作动词：

　　a、假舟楫者，非能水也

　　b、假舆马者，非利足也

　　④形容词用作动词：假舆马者，非利足也

　　特殊句式

　　五、布置作业

　　整理、归纳文中的多义词、活用词、特殊句式。

语文高三上册教案7

　　一、知识教育目标

　　1、鉴赏汉、魏、晋诗歌的情趣和艺术魅力。

　　2、了解五言诗的特点，有感情地诵读并背诵这三首诗。

　　二、能力培养目标

　　培养学生鉴赏诗歌形象、语言、表达技巧的能力；鉴赏可以突出重点，不必求全。

　　三、德育渗透目标

　　引导学生接受诗中高尚而纯真的情感熏陶，培养学生健康积极的人生态度。

　　《涉江采芙蓉》

　　一、导入

　　（板书“钟嵘《诗品》：‘惊心动魄，可谓几乎一字千金。’”）

　　大家知道这个评价说的是什么吗？它指的是《古诗十九首》的语言已经达到炉火纯青的程度了。今天，我们将要学习其中的一首——《涉江采芙蓉》，体味一下这“一字千金”的语言魅力。

　　二、文学常识介绍

　　《古诗十九首》是梁代萧统《文选》“杂诗”类的一个标题，包括汉代无名氏所作的19首五言诗。清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”评价如此之高，而后世也多有仿者。西汉陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而东晋的陶渊明，南朝宋代的鲍照等，也都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。

　　三、朗读课文

　　1、教师范读。

　　2、自由朗读。

　　3、个人朗读。

　　四、（一）读完这篇文章，你认为这首诗主要表达了什么思想感情？

　　明确：游子思乡之情。

　　（二）具体分析这篇文章，看文章如何表达出这种情感的！

　　涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

　　主要意象是什么？对全诗意境的营造有什么作用？

　　芙蓉即荷花，荷花出淤泥而不染，濯青莲而不妖。荷花给人以清幽、高洁之感，屈原作品中也视“荷”为香草，把香草比喻成高洁的品质。为文章奠定了高洁、清幽的意境。

　　采之欲遗谁，所思在远道。

　　采摘花草送给远方的亲人，这种举动在古代诗歌常有出现。例如王维《相思》红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。还有灞桥折柳，现实生活中情人节送玫瑰，母亲节送康乃馨。

　　采摘这些花草的目的是表达对亲人以及朋友的思念和祝福。但是这芙蓉并没有送出去，文章中作者自问自答可以看出来作者的情绪出现了变化。由欢欣转为失落，还顾望旧乡，长路漫浩浩。

　　这两句既有人物动作描写，也有心理刻画，你能用形象的语言描绘出来么？“还顾”具有怎样的表达作用的？

　　明确：“还顾”一词，动作感和画面感很强，可以清晰的表现主人公孤独、忧愁、愁怅的形象和心情。表达了主人公极度痛苦的心情可是，并没有直接点明主人公的痛苦，这样就给读者留下了很大的想像空间，具有含蓄不尽的艺术效果。

　　同心而离居，忧伤以终老。

　　最后两句，除了表达黯然痛苦的心情，还能体会到两个彼此相爱的人的真挚情感，想爱却不能相守，让人有“忧伤以终老”的.担忧，黯然的心情令人消魂，这种分离是不同与秦观的《鹊桥仙》两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。一个是永久的分离，一个是让人产生距离产生美。

　　总结：对于古文的思想感情可用三种方法：

　　1、通过诵读，直接品味本文的思想感情。

　　2、通过分析，抓取意象—意境———思想情感。

　　3、寻找文中关于文章主旨的表达情感的语句。

　　五、本文的表达手法

　　借景抒情，白描手法。

　　六、小结

　　“涉江采芙蓉”这首诗有两个突出的特点，一是意境高洁、清幽，一是含蓄不尽，余味悠长。

　　起首四句是平缓的叙述。“芙蓉”“兰泽”“芳草”等语，让人顿感抒情主人公形象的雅洁以及所表达的感情的纯洁、美好。“采之欲遗谁？所思在远道。”这两句自问自答，语气也是较为缓和的，不过“远道”一词已为下面的情绪转折透露出一些消息。五六两句承“远道”而来，“还顾望旧乡，长路漫浩浩”将“远道”的意思说尽。

　　“还顾”一词，动作性和画面感很强，读者似乎看到主人公孤单、忧愁、怅惘地立在船头，徒劳地往故乡的那个方向张望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔细计算的迢迢路程！“漫浩浩”一词，读起来即给人以路途绵延无尽的感觉。故乡在哪儿？“所思”在哪儿？至此，抒情主人公感情痛苦到极点。可是，这两句并没有直接点明主人公的痛苦，这样，给读者留下了很大的想像空间，具有含蓄不尽的效果。最后两句也并没有顺接上面两句，而是从眼前想到此后的生涯，主人公更深的担忧是，如果两个相爱的人此生都不能相聚相守，那就只能是“忧伤以终老”了。黯然的情绪真是令人消魂！

语文高三上册教案8

　　知识和能力

　　掌握文章的字词;有感情地诵读全文并能背诵。

　　过程和方法

　　反复诵读文章，在朗读中把握文中的感情脉络,小组合作探究作者的生死观。

　　情感态度和价值观

　　体会作者由'乐——痛——悲'的思想感情;正确把握作者在文章中所蕴含的生死观。

　　教学重点

　　常见文言实词、虚词、句式的理解和掌握;背诵全文。

　　教学难点

　　理解作者在文中由喜到悲的感情变化,认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪;正确把握作者在文章中所蕴含的生死观。

　　教学过程

　　一、导入新课

　　1、齐读《热爱生命》(汪国真)。

　　我不去想是否能够成功

　　既然选择了远方

　　便只顾风雨兼程

　　我不去想能否赢得爱情

　　既然钟情于玫瑰

　　就勇敢地吐露真诚

　　我不去想身后会不会袭来寒风冷雨

　　既然目标是地平线

　　留给世界的只能是背影

　　我不去想未来是平坦还是泥泞

　　只要热爱生命

　　一切,都在意料之中

　　2、热爱生命,生命才能有价值,让我们再来朗读古贤先哲留下的名言警句,具体感受和体味生命的价值。

　　长命也许不够好,但是美好的生命却够长。——富兰克林

　　生命的价值不在于时间的长短,而在于你如何利用它。——蒙田

　　把每一个黎明看作是生命的开始,把每一个黄昏看作是你生命的小结。——罗斯金

　　3、今天就让我们来感受一下书圣王羲之对生命独特感受。

　　二、积累常识

　　1、文体特点

　　《兰亭集序》是一篇序言。“序言”“简称”“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序”;也有请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。

　　2、作者作品

　　王羲之(303～361)东晋书法家、文学家，字逸少，会稽(今浙江绍兴)人。曾任右军将军，会稽内史。因与扬州刺史王述不和，称病离郡，放情山水，弋钓自娱，以寿终，世称王右军。现存张溥辑录的《王右军集》2卷。

　　王羲之所处的时代，楷书逐渐成熟，草书得到发展。他在此基础上，又博采众长，一变汉、魏以来质朴淳厚的书风，而创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境界。他的行草书最能表现雄逸流动的艺术美。《晋书》说他的书法为古今之冠，论者称其笔势，以为“飘若浮云，矫若惊龙”。由于他在书法上的成就和贡献，被后世誉为书圣。

　　3、背景资料

　　兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴(今浙江绍兴市)城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。

　　晋穆帝永和九年三月三日(上巳节)，王羲之在会稽山阴的兰亭修禊之礼，举行过一次盛大的`风雅集会，参加的名士，有“东山再起”的司徒谢安、“掷地作金石声”的辞赋家孙绰，潜心物外的高僧支遁等四十一人。当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。

　　三、整体把握

　　1、朗读(学生齐读)。

　　2、矫正读音,鼓励学生带感情朗读。

　　3、找出与人生短暂相同意义的句子。

　　人之相与,俯仰一世。

　　向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。

　　整体感受俯仰在文章中的作用,即“俯仰”是最能表现情感变化的动词。简单的俯仰动作,深刻的含义。

　　4、梳理文章情感思路：

　　找出本文表示作者情感变化的词语。

　　明确：乐(一二段)——痛(第三段)——悲(第四段)。

　　过渡：那么，那么作者的乐之由，痛之因，悲之源，分别是什么呢?让我们进入课文。

　　四、鉴赏乐情

　　1、指名朗读。

　　2、兰亭聚会,俯仰之间,“乐”在何处?

　　教师提示:王勃在《滕王阁序》中曾发出这样的感叹:“四美具,二难并”,“四美具”指的是“良辰、美景、赏心、乐事”,“二难并”指主客难得在一起,指人才聚集。那么我们在这里套用这句话,分别指出“乐”之由。

　　(1)、良辰:暮春之初。

　　暮春是三月。南北朝丘迟在《与陈伯之书》中也说:“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”想以江南暮春之美景、故国之思激发屈膝事敌的陈伯之幡然悔悟。可见暮春三月是人间一段最美的时光。又因为修禊,可知是3日,古人在这一天举行祈福消灾的仪式,这又是一个多么吉祥美好的日子啊!

　　而且这一天的天气:天朗气清。惠风和畅。(翻译)

　　(2)、美景:兰亭地处“会稽山阴”,即当时的会稽郡山阴县距离城西二十余里有个名兰渚的胜境,此地“有崇山峻岭,茂林修竹,清流激湍,映带左右”,主体是山水,这里体现的是环境之美。

　　解释“修”并翻译这一句。

　　(3)、赏心:此情此景,作者感到赏心悦目,如何表达?

　　原文:“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。”

　　解释“所以”“游”“骋”“娱”“信”的含义并翻译句子。

　　(4)、乐事:当然更乐的事不在修禊,而在于作曲水流觞之饮。将他们的赋诗的一句找出。

　　“引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。”

　　解释“以为”“其次”的含义并翻译句子。

　　众人陶醉在自然美景之中,尽情尽意,欢声笑语,久久不绝,以致感到人为的管弦之声亦属多余了。这体现了相聚诗酒之乐。

　　(5)那么还有“二难并”,我们不知道这些名士谁是主人,但大家相聚在一起,那真是开心得不得了。明确:群贤毕至少长咸集。

　　群贤毕至(形作名,贤士)：众多的贤士都聚在这里。

　　少长贤集(形作名,年轻的人,年长的人)：年轻的、年长的人都聚集在一起。

　　在这些人中,除王羲之外,还有像谢安、孙绰、支遁等人,这些人就是所谓的魏晋风度,名士风流,像王羲之、谢安不用说,孙绰、许洵是著名的玄学家,支遁是和尚,这些人聚在一起,他们忘记了年龄,尽情享受着乐景、美事。

　　这是“名士相聚”之乐。

　　3、研习这一部分的抒情方式。

　　小组合作探究:作者是如何把乐之请表现出来的,这叫什么手法?

　　明确：作者通过描写良辰美景宴会体现出来,这是融情于景的手法。

　　4、小结这一部分。

　　第一段——时间：岁在癸丑，暮春之初;地点：会稽山阴之兰亭; 事由：修禊事;人物：群贤毕至，少长咸集;环境：崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右;活动：流觞曲水，一觞一咏。

　　第二段——天气：天朗气清，惠风和畅;感慨;游目骋怀，极视听之娱。

　　5、试背这一段。

　　五、鉴赏痛情

　　1、齐读这一段。

　　2、人们常说:“好花不常开,好景不常在”、“天下没有不散的筵席”,那么，第三段中,作者表现了人生俯仰的哪些“痛”?

　　(1)作者由乐一转,本来是今天游宴的快乐,作者由此感慨,人啊!其实生死,万物的生和灭,其实是非常迅速的。作者由乐转悲有一个过渡,他先写两种人,一种人好静,这种好静的人就“取诸怀抱,悟言一室之内” (“悟”通“晤”,面对面;在家室内和朋友面对面畅谈)。这就是说:我们这些好朋友,我们是好静的,我们在屋里,谈谈人生啊,谈谈抱负啊,谈谈理想啊,还有一种人啊,好动,他就可以“放浪形骸之外”这种人是可以到处形迹天涯。可是作者说,无论是好静也罢,好动也罢,这两类人,其实他们的快乐都不能永保,那么这样一来呢,厌倦了之后,“痛”由此产生了。这是人生短暂之痛。

　　(2)“及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。”这是永不满足的欲望使然，可用“世事无常之痛”来概括。

　　解释“之”“情随事迁”的含义并翻译句子。

　　(3)“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀”。实际上是“所遇已陈”,生命状态在不断变化,无法把握,用“往事不再之痛”来概括。

　　解释“向”“俯仰”的含义并翻译句子。

　　(4)“况修短随化,终期于尽”。生命终归要走到尽头。生命的消逝“无法抗拒”,可用“生死无常之痛”来概括。

　　何况寿命长短,完全听凭造化的(大自然的,唐代画家张璪曾经提出了一条艺术创作理论:外师造化,中得心源。“造化”,即大自然,“心源”即作者内心的感悟。“外师造化,中得心源”也就是说艺术创作来源于对大自然的师法,但是自然的美并不能够自动地成为艺术的美,对于这一转化过程,艺术家内心的情思和构设是不可或缺的。)

　　3、研习这一部分的抒情方式。

　　小组合作探究:作者是如何把痛之请表现出来的,这叫什么手法?

　　明确:直抒胸臆。

　　4、小结这一部分。

　　作者之痛：俯仰一世，老之将至——人生短暂之痛：所之既倦，情随事迁——世事无常之痛;向之所欣，已为陈迹——往事不再之痛;修短随化，终期于尽——生死无常之痛。

　　5、试背这一段。

　　六、鉴赏悲情

　　1、学生诵读第四段(男女生各读一遍)。

　　2、分析“悲”的三个方面:悲古人、悲今人、悲后人。

　　学生找原句回答,并作简要分析。

　　(1)悲古人：未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

　　解释“喻”“一”“齐”的用法，翻译这一句子。

　　(2)悲今人：故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

　　解释“录”“所以”“致”的用法，翻译这一句子。

　　(3)悲后人：后之览者，亦将有感于斯文。翻译这一句子。

　　3、研习这一部分的抒情方式。

　　小组合作探究:作者是如何把悲之请表现出来的?

　　明确:直抒胸臆。

　　4、小结这一部分。

　　作者之悲：悲古人——一死生为虚诞，齐彭殇为妄作;悲今人——世殊事异，所以兴怀，其致一也;悲后人——亦将有感于斯文。

　　老师总结,作者俯仰古今,抒发千古同悲。

　　5、试背这一段。

　　七、课文总结

　　作者由兰亭盛会写起，极写盛会之'乐'。可大凡美景盛事，都极易引发人的愁思和感慨，面对兰亭美景，不由得兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了“人生苦短，命运难测”的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。全文情景交融，文简而意深，不愧为千古名篇。

　　作者认为人不管以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的短长只能听凭造化，最终归于结束。所以生就是生，活着能享受乐趣，死就是死，死后一切皆无，活着和死去是人生大事，二者不可等量齐观。暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。

语文高三上册教案9

　　教学目标：

　　1、筛选文章的主要观点，概括要点，整体把握文意，感受科技文严密的逻辑性。

　　2、学习本文准确严谨的语言，体会达尔文严肃认真、实事求是的科学态度。

　　3、体会达尔文坚持真理等人格魅力和精神力量。

　　教学重难点：

　　1、筛选文章的主要观点，概括文中作者的观点。

　　2、领会达尔文的人格魅力和精神力量。

　　教学过程：

　　一、导入新课；

　　同学们，关于人类的起源、关于物种的起源，我们现在已得到了无可争议的答案，可是，仅一百多年前，人们却认为是上帝创造了世界，是上帝创造出亚当与夏娃，从而人类诞生了，这种说法就是当时愚弄着芸芸众生的著名的“神创论”。

　　1859年一本举世震惊的《物种起源》，敲响了“神创论”的丧钟，使生物学发生了一场革命，其意义又远远超越自然科学的范畴，对社会、宗教等观念更产生了深远的影响。马克思说：达尔文的著作非常有意义，这本书可以用来当作历史上的阶级斗争的自然科学的根据。恩格斯说：这是一本划时代的著作。

　　今天，就让我们一起来了解这部“划时代的著作”。学习达尔文的《<物种起源>导言

　　二、由于本文内容比较艰深，专业性强，基本都是长句，请同学们在阅读的时候注意筛选重要信息。

　　筛选重要信息的方法：要抓住文中关键句，如果从内容入手，要找文章的中心句，如果从思路结构入手，要找文章的总提句、过渡句和总结句。下面我们就用这样的方法分析全文。

　　三、请一位同学读第5小节，其余同学思考：

　　1、关于物种起源的问题，作者推想出什么样的结论？（注意筛选信息）

　　（评价读书，生物的种和变种一样，是由以前别的种演变而来的，而不是分别创造出来的）这是一个长句，同学们将它压缩一下，看看句子主干是什么？（板书：物种由演变而来）

　　2、那么作者作出这个推想的依据是什么？

　　（明确：根据生物相互间的亲缘关系，它们的胚胎关系，地理分布以及在地质期内出现的程度等等事实）

　　亲缘关系：各种生物都有共同的祖先，比如老虎和猫的亲缘关系，人和猿猴的亲缘关系。

　　胚胎关系：如鱼、蛙、鸡、猪、人，他们成形后差别很大，但早期胚胎很相似，有鳃，有尾巴，这表明他们有共同的祖先，并且都是生活在水里的。

　　地理分布及地质期内出现的程度：地质越深，生物化石的结构越简单，地层越浅的生物化石越复杂，这说明复杂生物是由简单生物演变而来的。这些依据都在肯定物种是演变的，而不是上帝分别创造出来的，否定了神创论

　　3、但这样的有依据的结论又为何不能令人满意？

　　（因为它没有能说明地球上无数生物，怎样经历变异而达到他们的极其完善的结构和相互适应。

　　4、从这句话中我们可以看出演变是经历什么而实现的？——变异/演变是经历变异实现的，可是当时又不能全面而准确地解释引起这种生物变异的原因，所以不能令人满意。

　　5、由此，什么是生物变异的原因成为生物学上的一大难题，很多博物学家都在试图寻找答案。一般博物学家对此做出怎样的解释？他们认为什么是引起变异的原因？外部环境如气候、食物等等是引起变异的唯一原因，也就是外部环境上引起变异的唯一原因。那么用这个观点你们能否解释一下：长颈鹿的脖子为什么会如此之长呢？那么一般博物学家的观点也就是说一般博物学家认为爬行的猿变成直立行走的人是由气候或食物等外在的条件导致的。举长颈鹿例。

　　6、达尔文对于这样的观点持什么样的态度？从哪个词看出来？（明确：作者先是肯定了这一观点在狭隘意义上的作用，也就是说从一个小的范围类它是正确的，然后用“但是”话锋一转，认为这是不合理的。）

　　7、作者是怎样证明这是不合理的？

　　（明确：啄木鸟的构造，也就是说外界条件不是影响啄木鸟构造的唯一原因，还存在其他的因素，槲寄生的例子也说明了这一点）

　　再回到我们刚刚举的猿和人的例子：爬行着的猿猴因为外在的环境而逐渐直立行走，那么为什么人生出的后代没有受到环境影响也能行走？可再举长颈鹿例。

　　外部环境通过改变内在的遗传物质才能使生物发生变异的。一句话：外因是通过内因起作用的。

　　作者用这两个例子是为了证明要想了解生物变异及相互适应的原因和方法，就不能单凭一方面的条件。

　　四、分析课文第6、7节。

　　1、达尔文认为一般博物学家的观点不完善，由此，作者提出了自己的研究方法。那么他的研究方法是什么呢？答案在第几小节？（第6小节）

　　2、齐读第6小节，思考：作者认为，研究这一问题应该从哪里入手？（注意抓住关键句）。（从研究家养动物和栽培植物入手）

　　3、为什么以家养动物为研究对象？举例说明家养动物与变异的关系：如，时间比较短，容易观察等。

　　4、那么通过对家养变异的研究，作者已经得出那些结论？快速筛选信息。

　　第一：大量的遗传的变异是可能的。

　　第二：人类选种力量的伟大。能使微小的变异逐渐积累起来。

　　5、这两个结论其实说的'同一个问题：变异是可能的，也就是说，物种确实由演变而来。

　　《物种起源》基本观点是：物种由演变而来，而演变又是经历变异实现的。研究变异又需从家养动物和栽培植物入手。由此可见：研究家养变异对解释物种由演变而来有着非常重要的意义。家养变异的问题在如此之重要，如果将它放到作品中，你觉得把它放在一本书的哪个部位最合适？所以达尔文把它放在《物种起源》的第一章，显示了它的重要作用。

　　五、5—7小节主要围绕物种由演变而来这一观点，那么第8—9小节又说明了哪些内容，

　　请找出其中代表作者观点的句子。

　　1、创造论即“神创论“是错误的。

　　2、生物的种不是不变的。

　　3、自然选择是引起生物变异的最重要的条件。

　　可见第8—9段仍然强调了前面的观点，实际上强调的还是：物种由演变而来。

　　六、分析课文第本文1—4小节

　　1、作为〈物种起源〉的导言，本文介绍了它的基本观点，除此之外，它还介绍了哪些

　　内容？让我们来分析课文的第1—4小节。

　　2、从第1小节中找出这一段的关键句：

　　——我之所以说明这些是为了表明我并没有轻率的下结论。

　　3、这说明作者得出这些结论是经过了一个过程，哪一个过程影响最大呢？

　　——参加贝格尔号巡洋舰的环球远航。

　　4、为什么要从参加贝格尔号的远航说起？

　　——因为达尔文这次远航对于达尔文的科学研究关系太大了。那时他刚刚从剑桥大学毕业。他读的是神学院，因为他的父亲要他成为牧师。但是他在神学院里却一直没有放弃对于生物学的爱好。毕业时，已是一个知识丰富的博物学者了，当时他相信神创论，因此他带了《圣经》参加这次航行。在远航中，大自然新提供的科学事实不断冲击他的观点，他开始怀疑创造论，进而转化为一个进化论者。他以神创论者开始远航，以进化论者结束科学旅行，可见没加此次远航，就没有进化论者达尔文，也就没有《物种起源》。达尔文说：“贝格尔军舰上的旅行是我平生最重要的一件事，它确定了我全部以后的事业。”可见环球航行是达尔文人生的转折点。

　　5、环球航行改变了达尔文的观点也促成了他完成《物种起源》这部书，提出“物种是由演变而来”这一观点。但作者也表示这本书缺少大量事实依据，那他为什么要早早发表呢？从第2小节中找出答案。

　　（1）“全部完成还需要更多岁月”，但“体力渐感不支”。

　　（2）华来斯先生“得到的一般结论”“几乎和我完全相同”。

　　如何理解第二点理由？

　　——1844年，达尔文的学法是已大体已形成，但他并不准备立刻发表，到了1856年，在地质学权威莱伊尔的劝导之下，他开始写一部有关物种起源的著作，到1858年6月，他已写完计划中的第十章。正在这时，达尔文收到了在马来群岛从事生物调解工作的英国生物学家华莱斯的来信和一篇论文，他提出了与达尔文在“物种起源”的问题上已经工作了二十年，但他开始还想单独发表华莱斯的论文，把这一发现的“优先权”让给华莱斯。可是熟知达尔文研究工作的莱伊尔和植物学权威胡克明坚决主张同时发表华莱斯的这篇论文和达尔文的1844年原稿摘要以及1857年9月5日达尔文致爱沙总雷教授的一封讨论“物种起源”的信。达尔文同意了这一建议，于是由莱伊尔和胡克联名把这两篇论文同时发表。

　　6、第3小节说明的主要内容是什么？

　　第3段，说明《物种起源》并不是达尔文创立的进化论的全部内容，而是内容摘要。内容不完备，论点依据的事实和参考资料不能详尽刊出。因此，错误之处是不可避免的。

　　七、体会达尔文严肃认真、实事求是的科学态度：

　　1、根据以下成书时间表，思考一下它反映出达尔文的什么精神？

　　1831—1836环球航行考察（6年）

　　成书经过1837—1842思考问题作札记（5年）

　　1844充实札记，写成纲要（1年）

　　1844—现在（1859）继续探讨摘要付印（14年）

　　历时近三十年的研究经历表现出达尔文大胆的怀疑态度、严谨的治学精神和无私的奉献精神。

　　2、整理成书的过程（1）长期考察

　　一、写作经过提前发表的原因（2）实事求是

　　（1—3）内容过简的说明（3）谦逊审慎

　　物种由演变而来（4）决不轻率

　　二、基本观点介绍研究的方法（5）亲身实践

　　（4—7）家养变异的作用（6）不避缺陷

　　强调观点的正确（7）毫不动摇

　　八、总结并话题讨论：

　　这就是《物种起源》，这本惊世之作的发表，从根本上否定了“神创论”“物种不变论”的传统观念，在哲学、社会学、伦理学、经济等领域产生了巨大影响。例如他提出的“物竞天择，适者生存”的理论，对“上帝照自己的样子创造了人”“人天然地与万物不同”“生物物种一成不变”等西方传统观念产生了巨大冲击，在思想领域也产生了深远的影响，但随着时间的推移，也有人对此提出了不同的看法，你是否同意达尔文的这一观点，请说明理由。

语文高三上册教案10

　　设计背景：

　　在前面分析理解的基础上，本节课试图通过教学，唤起学生对亲情的感受，通过设置情境，让学生挖掘到文字背后的泪水。整节课以孝穿情，真正使学生走进了文本，用心灵触摸了文学形象。

　　学情分析：

　　高二学生经过初中三年和高中一年的学习，已经有了一定的文言阅读能力。文言文基础知识的掌握，对文意和词句的理解并不是太困难。在疏通课文语句的过程中，主要通过自主、合作、探究的方式来进行。

　　学习目标：

　　1、知识与能力：以诵读、点拨为主，培养文言文阅读、翻译的能力，背诵全文。

　　2、过程与方法:引导学生赏析本文文思缜密，脉络分明，陈情于事、寓情于理的构思艺术;

　　3、情感态度与价值观:体会文章真挚朴实的感情色彩，正确理解“孝”的含义;

　　学习重点、难点

　　讲解表达作者苦情、亲情、忠情的语句;讨论作者说理周密，表达感情淋漓尽致委婉陈情的方法步骤。

　　教学方法：注重诵读，点拨引导，讨论分析，PPT展示

　　设计目的：深入体会文章凄切婉转的陈情技巧，理解作者当时的处境和李密祖孙间真挚深厚的感情。

　　案例过程：

　　教师导入：今天，我们在上节课学习的基础上，继续分析李密的《陈情表》。悲苦的家庭境遇最容易引起别人的同情。李密在第一段里诉说了自己的“四大不幸”，足可以引起晋武帝的同情了。李密用以陈情的第二手就是第二段的“喻之以孝道之大义”。那么李密最担心晋武帝怀疑他哪一点?他是怎么为自己辩解的?我们来看文章。

　　文本研习，探究问题

　　探究一：晋武帝看到文章这里，应该能有点被这份苦情、孝情、忠情打动了，但是，李密此时并没有直接提出“终养祖母”的请求，为什么呢?

　　朗读并口头通译第三段。

　　学生：时候还不到，时机还不成熟。

　　教师：因为啊，李密知道，如果马上提出要求，凭他蜀汉旧臣的特殊身份，晋武帝一句话就可以把他驳得哑口无言。下面我们就假设一下，你们就是晋武帝，李密说我和祖母都挺苦的，我现在要奉养祖母以尽孝心，所以我不能出去做官，你们会怎么说?

　　学生：……

　　教师：晋武帝可能会说，既然你要奉养祖母以尽孝心，为什么在蜀汉时你又出来做官呢?其实大家一下子就能想到，这也就说明这个问题是很明显的，李密之前多次“辞不就职”“辞不赴任”，晋武帝产生猜疑之心这很正常。古人讲，一臣不事二主，如果李密不出来做官，就有不事二主的嫌疑，不事二主就意味着对晋武帝不满，这就极其危险了。李密正是认识到了这一点，所以下面他必须去把这个问题解释清楚，打消晋武帝的疑虑，表明自己的忠心。他是怎么说的?那么，哪些句子体现了这一点呢?

　　学生：“臣少仕伪朝，历职朗署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀”)

　　实际上说了这么多，李密的中心意思他想说明什么?谁来给大家解释一下。

　　生：……

　　教师：中心意思就是想说：自己现在不出仕做官，绝不是要保守什么名节，唯一的原因就是祖母年纪大了，已经气息奄奄，朝不虑夕了。况且我对新朝给我的恩遇，充满了感激，我一个亡国贱俘，怎么敢有什么非分之想呢。

　　你想，听了这样的表白，感激之词，晋武帝还会有疑虑吗?

　　学生：(没有)甚至还有可能龙颜大悦呢。

　　我们再看这一段的第一句，李密还提到了“圣朝以孝治天下”这一晋朝的治国纲领，这又有什么作用?

　　(生：……)

　　本段小结：为自己孝敬祖母不能立即赴任，找到了理论依据，将自己的行为纳入到晋武帝的治国体系中，使之产生认同感。就是说，我李密尽孝心，顺应当时潮流，符合晋国的`国策，虽是个人私事，但也是忠于晋武帝的表现。

　　探究二：李密是怎样解决忠孝两全矛盾，提出愿乞终养请求的?

　　现在，大家按屏幕提示来读第四段，字词下有划线的表示重读。

　　(PPT显示)：(全班齐读)

　　教师：同学们读出了文章的感情，读得很感人。可以听得出，同学们的领悟能力很强，有很高的诵读能力和水平。

　　李密最后提出解决矛盾的办法是什么?他是怎样提出这个办法的?

　　学生1：尽忠日长，尽孝日短：先尽孝后尽忠。

　　学生2：以列数字作对比的方式。

　　学生3：目的是愿乞终老。

　　教师进一步引导：在这样一个左右为难的境地里，李密是被动的，言辞稍有不慎，不仅达不到陈请的目的，还有可能招来杀身之祸。那么，李密最后提出解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法是什么?他是怎样提出这个办法的?

　　学生1：祖母九十六岁了，活不了多久了。

　　学生2：祖母日薄西山，气息奄奄。

　　学生3：尽节于陛下之日长，报刘之日短也。

　　学生4：先养祖母，然后再去就职。

　　本段小结：很好，同学们回答非常正确。如果李密不出来做官，就有“不事二君”的嫌疑，不事二君就意味着对晋武帝不满，这就极其危险了。李密很巧妙地解决了这个矛盾，即先尽孝，后尽忠。等我把祖母刘养老送终之后，再向您尽忠，合情合理，这样晋武帝也就无话可说了。

　　(ppt显示)：尽忠日长，尽孝日短：先尽孝后尽忠。

　　课后作业：背诵全文

　　教学反思:

　　我在教案设计时，紧紧结合课文内容打亲情牌，巧妙渗透亲情教育和爱国主义思想教育。

　　在教学过程中，除了朗读背诵突出外，对古文言知识的检查落实稍感不足。另外，古文背诵对学生来说是难点，学生都有畏难情绪。我发现解决的较好的方法是：一要逐段推进，通过默写检查落实;二教师示范背诵能消除学生背诵的畏难情绪。

　　当然也存在一些不足之处。在调动学生兴趣时，尽可能地采用多种方法，尊重他们想法，指导他们活动，使学生在宽松、愉悦的氛围中完成教学任务。

语文高三上册教案11

　　教学目标

　　1、通过指导朗读、品味语言、分析意象等，感受和理解诗歌丰富的情感和深刻的思想。

　　2、培养学生诗歌阅读和写作的兴趣。

　　教学过程

　　一、知识与技能

　　1、了解朦胧诗的时代背景及创作特色;

　　2、培养学生解读诗歌意象的能力，初步培养学生仔细品味意境与情理的能力。

　　二、过程与方法

　　1、诵读感悟法：通过诵读，感悟诗歌感情线索;

　　2、联想、想象欣赏法：用于对诗中意象含义的把握;

　　3、讨论点拨法：用于对深刻主题的分析。

　　三、情感、态度、价值观

　　学习诗人积极反思的精神，培养学生学会反思、勇于承认错误的时代进取精神。

　　说明：

　　对诗歌的解读本身是个难点，当代诗歌特别是朦胧诗歌，因为本身具有多重解读性，所以，在讲授这首诗歌时，应引导学生从了解朦胧诗的时代背景及创作特色着手，通过有感情地朗读、背诵来加强感悟，通过展开丰富的联想、想象，及时开展讨论，让学生理解诗歌的意象以及意象背后隐含的深刻意义，从而理解诗歌的主题。

　　教学重点与难点

　　1、理解诗歌中含义丰富而又各其特色的意象;

　　2、准确把握诗歌的情感与主题。

　　说明：

　　诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌输，而是言在此意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。这里的所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”;借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”：“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的“意象”，来含蓄地抒发自己的情感。所以，理解本诗中“钥匙”的深层含义，从而准确把握诗歌的情感与主题就成为重点与难点。

　　思路点拨

　　可以要求全体学生散读全诗，或请学生个体朗读全诗。总之，好的诗歌要多读才能进行品味。然后要求学生就阅读过程中遇到的问题进行质疑，组织学生对重点、难点问题进行课堂反馈交流，教师引导学生进行拓展，加深对诗歌主旨、情感等的体验最后要求学生在正确把握本诗主旨的基础上进行续写。

　　练习举隅

　　网上看到这样的帖子：

　　……不久前，被称为“梨花体”的诗人赵丽华的作品饱受争议和恶搞，诗歌在经历16年“边缘化”之后，再次引起轰动效应，这次诗歌成为了一个笑话。

　　“中国，我的诗歌丢了”。那一代找钥匙的人，现在连诗歌都找不到了。究其实质，是泛娱乐化的生活方式、网络时代的平等观念和解构本能、有诗人无杰作的诗坛名利场现状，共同将诗歌弃之荒野。

　　当代?诗言志的“志”没了，诗歌失去了登高一呼应者云集的力量。最能调动整个社会的力量，似乎只有10、50和100的小纸片，大人要求儿童背诵唐宋诗词，自己却滥建人文景观。

　　在这个没有诗人或人人都是诗人的国度，诗成了多余的……

　　面对这些，你会思考些什么，请用诗歌的形式记录下来。

　　四、作者介绍

　　梁小斌，安徽合肥人，1954年生，朦胧诗代表诗人。自1984年被工厂除名后，一直靠阶段性的打工为生。他前后曾从事过车间操作工、绿化工、电台编辑、杂志编辑、计划生育宣传干部、广告公司策划等多种职业。1972年开始诗歌创作，他的.诗《中国，我的钥匙丢了》《雪白的墙》被列为新时期朦胧诗代表诗作。1991年加入中国作家协会。诗作被选入高中教材。

　　著有诗集《少女军鼓队》(中国文联1986年版)，思想随笔集《独自成俑》(天津社科20xx年版)《地主研究》(文化艺术出版社20xx年版)《梁小斌如是说》(即出)。诗歌《中国，我的钥匙丢了》、《雪白的墙》选入《百年中国文学经典》。《雪白的墙》(选入高中语文教材)获1982年全国中青年诗人优秀新诗奖。

　　五、诗歌朗读

　　中国，我的钥匙丢了

　　那是十多年前，

　　我沿着红色大街疯狂地奔跑，

　　我跑到了郊外的荒野上欢叫，

　　后来，

　　我的钥匙丢了。

　　心灵，苦难的心灵，

　　不愿再流浪了，

　　我想回家，

　　打开抽屉、翻一翻我儿童时代的画片，

　　还看一看那夹在书页里的

　　翠绿的三叶草。

　　而且，

　　我还想打开书橱，

　　取出一本《海涅歌谣》

　　我要去约会，

　　我向她举起这本书，

　　做为我向蓝天发出的

　　爱情的信号。

　　这一切，

　　这美好的一切都无法办到，

　　中国，我的钥匙丢了。

　　天，又开始下雨，

　　我的钥匙啊，

　　你躺在哪里?

　　我想风雨腐蚀了你，

　　你已经锈迹斑斑了。

　　不，我不那样认为，

　　我要顽强地寻找，

　　希望能把你重新找到。

　　太阳啊，

　　你看见了我的钥匙了吗?

　　愿你的光芒，

　　为它热烈地照耀。

　　我在这广大的田野上行走，

　　我沿着心灵的足迹寻找，

　　那一切丢失了的，

　　我都在认真思考。

五、总结课堂

语文高三上册教案12

　　余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用为小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫励所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十馀日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

　　归去来兮，田园将芜，胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

　　乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。依南窗而寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，扶孤松而盘桓。

　　归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

　　已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

　　教学目标

　　1、理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。

　　2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法。

　　教学重点

　　1、了解作者辞官归田的原因，深刻体味诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情。

　　2、背诵全文。

　　教学难点

　　1、理解记述中渗透出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。

　　2、归纳实词、虚词的用法，掌握省略句、倒装句两种句式。

　　教具准备

　　投影仪投影胶片录音机教学磁带

　　课时安排

　　2课时

　　★第一课时

　　[教学要点]

　　了解陶渊明及其作品。读课文，利用注释、工具书，初步把握文章，朗读课文，找出押韵的字，由押韵归纳各层大意，帮助学生理清背诵思路，背诵全文。

　　[教学步骤]

　　一、导语

　　《桃花源记》是我们在初中接触过的陶渊明的作品。师生一同背诵。

　　《桃花源记》中悠闲自得的田园生活正是作者精神追求的形象反映。今天我们学习的《归去来兮辞》正是作者决别官场，同上层社会分道扬镳的宣言书。

　　二、作者简介

　　选一学生读注解①、教师稍作补充：陶渊明因不能适应官场的世俗约束，决心去职归隐。他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材，一类是描绘田园美景，寄寓对官场的厌倦，表露出洁身自好的高洁志趣；另一类如《咏荆轲》《读山海经·精卫衔微木》等诗，寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名，辞赋以《归去来兮辞》著称文史。

　　三、放录音或教师范读，读出情感、气势

　　朗读常规指导：本文朗读时，应注意语调，语气和语顿。本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调（感叹句读“↘”调，疑问句读“↗”调）。本文以四字句、六字句为主，四字句以2、2顿读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。六字句以1、2、1、2顿读，如“舟/遥遥/以/轻飏，风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。

　　在第2段的换韵处，停顿的时间应稍长一些。

　　四、学生自由朗读课文，结合注释，熟悉文意，并要求找出所有押韵的字，在换韵的地方做出标记，反复朗读由换韵开的段落和层次，并写出这些段落层次的大意。

　　学生朗读。明确：第一段用一韵，押ui韵，韵脚有“归”“悲”“追”“非”。主要写作者弃官归家的原因。“田园将芜”是原因之一；“心为形役”是原因之二。弃官归隐是迷途知返、痛改前非。

　　第二段用三韵，全段可分三层：第一层开头到“熹微”，押i/ui韵，韵脚有“衣”“微”，写作者昼夜兼程，归心似箭，心情的愉快尽显其中；第二层“乃瞻横宇……有酒盈樽”押un韵，韵脚有“奔”“门”“存”“樽”，写刚入家门的热烈场面，充盈着浓郁的亲情和欢悦的气氛；第三层“引壶殇以自酌……抚孤松而盘桓”，押an韵，韵脚有“颜”“安”“关”“观”“还”“桓”，写归家后的日常生活，闲适淡泊，怡然自得。本段以路途——家门——居室——庭院的顺序来写，表面写景，实际抒情，营造了一个旷达悠然美妙和谐的境界。

　　第三段用一韵，押ou韵，韵脚有“游”“求”“忧”“畴”“舟”“丘”“流”“休”，写回乡定居后的生活情况。“游”“求”两韵述志；“忧”韵乐以忘忧；“畴”“舟”“丘”“流”是一段充满诗意的描绘；“休”韵写春来万物复苏，有感于自然生生不息，由此想到人生短暂与匆促，顿生感慨。

　　第四段除“曷不委心任去留”以上几句，其余押I韵，韵脚有“之”“期”“耔”“诗”“疑”，抒发对人生宇宙的感想，当乐天安命，追求精神自由。

　　梳理本文叙事思路，决意辞归——归途——抵家——室内——涉园——外出—纵情山水——安度余生。

　　学生根据思路提示及韵脚，尝试背诵。

　　五、学生细细品读课文，体会感悟作者的情感，然后根据“情”的表达需要，有感情地朗读。

　　提示：第一段自责自悔，有悔恨之情，也有庆幸之意，应读得“气中声硬”。第二、第三段，自安自乐，有喜悦之情，也是自得之意，基调是静谥而愉悦的，应读得“气满声高”。第四段乐天安命，有达观之情，读得旷达、悠然。

　　学生复听一次录音，细细品味。

　　六、布置作业

　　1．背诵课文

　　2．结合二、三段内容，通过联想、想象，写一段文字描绘陶渊明这位隐逸诗人的形象。不少于500字。

　　★第二课时

　　[教学要点]

　　检查背诵。突破难点，理解述志中渗透的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。学习疑问代词及文言虚词的用法，归纳一词多义。

　　[教学步骤]

　　一、检查背诵，个别抽查、轮流背诵或滚动式背诵。

　　二、难点突破

　　提问：有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你对这个问题的看法。

　　学生讨论。明确：“兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程，作为中国第一位隐逸诗人、田园诗人，他的“济世”的确让人费解。文中为我们呈现了恬淡安闲、自然静谧的田园情趣，但这并不意味着陶渊明消极避世。

　　古代出仕是文人志士必然的价值取向，在封建专制独裁统治下，他们只能在无条件服从与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。除了陶渊明，李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪，只不除渊明比较明显，且付诸实际行动罢了。在前面介绍陶渊创作题材时曾提到过，陶晚年作过大量诗，“猛志”一词出现多次，这表明显然有一股济世的`热流贯穿于他的一生，其平淡自然的诗风始终未能掩盖此股热流的跃动，看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失，而是象征着苦难的加剧，即“自以心为形役，奚惆怅而独悲？”“归去来兮”“忆矣乎”“胡为乎遑遑欲何之？”这些句子表明诗人在惆怅悲苦中饱受折磨。

　　诗人回归田园，崇尚自然，这里“自然”指人的质朴真实、率性而行的本性。他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趋同，以求保存他的社会政治理想和人格价值，从字里行间我们不也体味到济世不得的痛苦与回归田园的无奈了吗？

　　因此，本文陶渊明的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤，应有完整的认识。

　　三、小结：

　　欧阳修曾有“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”的慨叹。那是因为文中体现的人生态度，思想感情能引起旧时许多不满现实而又无可奈何，只能洁身自好的知识分子的共鸣，陶渊明是属于时代的，他永远是古代文人心灵中的一片净土。

　　四、归纳总结文言知识

　　1、本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义。

　　明确：田园将芜胡不归（田园快要荒芜了，为什么不回去呢？）

　　奚惆怅而独悲（为什么还愁苦则独自悲伤呢？）

　　复驾言兮焉求（我还乘车出去干什么呢？）

　　曷不委心任去留（何不随心任意地生活呢？）

　　胡为乎遑欲何之（为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢？）

　　2、“以、而、之、兮、来”五个文言虚词用法归纳。

　　3、本文活用的词语有哪些？请找出来加以解释。

　　明确：眄庭柯以怡颜（使面容现出愉快的神色）

　　乐琴书以消忧（名词动用，弹琴，读书）

　　或棹孤舟（船桨，这里用作动词，划）

　　4、判断下面三句话的句式特征：

　　A、寓形宇内复几时？

　　B、将有事于西畴。

　　C、复驾言兮焉求？

　　明确：A省略句，“形”与“宇”之间省略介词“于”；B介宾结构后置；C宾语前置句、反问句代词作宾语前置，“还出去干什么呢？”

　　5、课后思考练习第三题有4个实词，归纳其一词多义，力求在动态的语境中辨析词义。

　　五、布置作业

　　课外阅读《读本》P266第93课《世说新语》五则，并思考这五则作者的认识是否全部可取，哪一则的意义比较深远。

　　知识点

　　一、通假字：

　　1、乃瞻衡宇（衡，通“横”）

　　2、景翳翳以将入（景，通“影”，日光）

　　3、曷不委心任去留（通“何”，为什么）

　　二、词类活用：

　　①名词作动词：

　　乐琴书以消忧（琴，书：名词用作动词，弹琴，读书）

　　或棹孤舟（棹：桨，这里用作动词，用桨划）

　　策扶老以流憩（策：名词作动词，拄着）

　　②名词作状语：

　　园日涉以成趣（日：名词作状语，每天）

　　时矫首而遐观（时：名词作状语，常常）

　　情在骏奔（骏：名词作状语，像骏马）

　　当敛裳宵逝（宵：夜晚，这里用作状语，在晚上）

　　③形容词作名词：

　　倚南窗以寄傲（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀）

　　携幼入室（幼：形容词用作名词，儿童、小孩）

　　幼稚盈室（幼稚：形容词用作名词，儿童、小孩）

　　④动词作名词：

　　瓶无储粟，生生所资（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活）

　　审容膝之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋）

　　⑤使动用法：

　　眄庭柯以怡颜（怡：使动用法，愉快，使愉快）

　　审容膝之易安（安：使动用法，使……安适）

　　⑥意动用法：

　　乐琴书以消忧（乐：意动用法，以……为乐）

　　悦亲戚之情话（悦：意动用法，以……为愉快）

　　善万物之得时（以……为欢喜）

　　⑦形容词作动词：

　　善万物之得时（善，羡慕）

　　三、一词多义

　　心：

　　因事顺心（心愿）

　　既自以心为形役（内心）

　　夫：

　　问征夫以前路（名词）

　　乐夫天命复奚疑（助词）

　　故：

　　故便求之（所以）

　　亲故多劝余为长吏（故交，朋友）

　　之：

　　胡为乎遑遑欲何之（到，动词）

　　求之靡途（代“为长吏”，代词）

　　四方之事（助词“的”）

　　悟已往之不谏（放在句子主语与谓语之间，取消句子独立性）

　　奚：

　　奚惆怅而独悲（为什么）

　　乐夫天命复奚疑（什么）

　　而：

　　门虽设而常关（表转折）

　　觉今是而昨非（表并列）

　　时矫首而遐观（表修饰）

　　鸟倦飞而知还（表承接）

　　寻：

　　寻程氏妹丧于武昌（不久）

　　既窈窕以寻壑（探寻）

　　往：

　　怀良辰以孤往（去往）

　　悟已往之不谏（过往）

　　会：

　　会有四方之事（恰、逢）

　　相如闻，不肯与会（相见）

　　迁客骚人，多会于此（聚集）

　　吾已失恩义，会不相从许（一定）

　　行：

　　善万物之得时，感吾生之行休（将要）

　　三人行，必有我师焉（行走）

　　赵王畏秦，欲毋行（前往）

　　事无大小，悉以咨之，然后施行（执行）

　　其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（行为）

　　琵琶行（文体之一）

　　策：

　　策扶老以流憩（拄着）

　　振长策而御宇内（鞭子）

　　执策映长明灯读之（书）

　　惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策（策略）

　　时：

　　时矫首而遐观（时常）

　　善万物之得时（大好时光）

　　寓形宇内复几时（时候，时间）

　　非：

　　觉今是而昨非（错误的）

　　富贵非吾愿（不是）

　　四、虚词的用法

　　1、以

　　A、既自以心为形役（介词。使、让。）

　　B、舟遥遥以轻飏（表修饰。“而”）

　　C、农人告余以春及（介词。把）

　　D、乐琴书以消忧（连词。来，表目的。）

　　E、聊乘化以归尽（连词，表顺承。然后）

　　F、园日涉以成趣（连词，表结果。）

　　G、木欣欣以向荣（连词，表修饰。“而”）

　　H、问征夫以前路（拿）

　　2、而

　　A、觉今是而昨非（表并列）

　　B、门虽设而常关（连词，表转折。）

　　C、时矫首而遐观（表修饰）

　　D、鸟倦飞而知还（表承接）

　　3、之

　　A、悟以往之不谏（主谓之间，取消句子独立性。）

　　B、胡为乎惶惶欲何之（到往）

　　C、悦亲戚之情话（取独）

　　D、善万物之得时（取消句子独立性）

　　五、文言句式

　　判断句

　　（1）皆口腹自役（“皆”表判断）

　　（2）富贵非吾愿

　　宾语前置

　　（1）复驾言兮焉求（“焉求”即“求焉”，追求什么）

　　（2）胡为乎遑遑欲何之（“何之”即“之何”，去哪里）

　　（3）乐夫天命复奚疑（“疑奚”疑惑什么）

　　省略句

　　（1）情在骏奔（省略主语“余”）

　　（2）寓形宇内复几时（省略介词，寓形“于”宇内复几时）

　　（3）稚子候门（省略“于”，正常语序应为：稚子于门候）

　　（4）耕植不足以自给（省略介词宾语，耕植不足以“之”自给）

　　（5）足以为酒（省略介词宾语，足以“之”为酒）

　　（6）景翳翳将入（省略宾语，景翳翳将入山）

　　（7）云无心以出岫（省略介词，云无心以出于岫）

　　被动句

　　（1）遂见用于小邑（见，被）

　　（2）既自以心为形役（为，被）

　　介宾后置句

　　（1）农人告余以春及（即“以春及告余”）介词结构后置

　　（2）将有事于西畴（即“于西畴有事）介词结构后置

　　（3）寻程氏妹丧于武昌（即“于武昌丧”）介宾结构后置

　　（4）问征夫以前路（即“以前路问征夫”）介宾结构后置

语文高三上册教案13

　　【教学目标】

　　1.叙述的角度对于故事内容和题旨呈现的的作用。

　　2.叙述的加法(繁复)在小说中的特殊运用。

　　【教学重点、难点】

　　叙述的加法(繁复)在小说中的特殊运用。

　　【教学建议】

　　由叙述的角度来切入对小说的阅读理解，引导同学深入思考叙述的`繁复在小说中的特殊运用及对主旨呈现的作用。

　　【教学过程】

　　一、初读小说，了解概貌

　　(一)这篇小说的叙述者是谁?

　　“我”

　　(二)“我”是谁?

　　讨论、交流：从小说的叙述来看，“我”应该是一个受过良好教育的知识女性，她很敏感，喜欢幻想、冥思，想象力非常丰富。

　　(三)《桥边的老人》采用第一人称、有限视角，《墙上的斑点》也是第一人称，你认为是有限视角还是全知视角?

　　讨论：应该界定为全知视角。因为这篇小说带着极强的主观性，坚决地拒绝他人参与，没有他人视角和其他思想存在的可能。

　　二、再读小说，体验内容

　　(一)这篇小说，“我”叙述了什么内容?

　　可能出现的讨论：

　　1、这篇小说没什么内容，根本没有情节，没有故事。

　　2、整篇小说就像一个百无聊赖的女人坐在椅子上傻傻地瞎想，思绪飘到东飘到西，她的思绪是没有规律的，她的思绪就是小说的内容。

　　3、也不能说完全没有规律，她是对墙上的斑点进行猜测。由猜测引发的思绪就是小说的内容。

　　(二)这是一篇反传统的小说，它抛弃了传统小说的三要素，而是以她对墙上的斑点猜测为主。

语文高三上册教案14

　　一、范读全诗

　　二、诵读提示

　　1、“噫吁唏……难于上青天。”

　　这两句统摄全诗，奠定了诗的咏叹基调，但感情是豪放的，要读得很有声势。全用散文化的句子，表明诗人在仰望蜀道时情不自已，脱口而出，也显示了感叹的强烈。“噫吁唏”是惊异之辞。“危”“高”，同义重出，极言蜀道之高。“乎”“哉”，皆可有延长音。“蜀道之难”，可读得平缓，略作停顿后，再用升调读“难于上青天”五字，如此则全诗主旨自明。

　　2、“蚕丛及鱼凫……然后天梯石栈相钩连。”

　　这一层写蜀道来历，当用叙述调读。“蚕丛”四句说秦蜀两地长期隔绝，无路可通；“西当”两句说“太白鸟道”，意即无人能攀越——这些，都是为下文作铺垫的，应当读得轻而平缓。最后两句为正意所在，应着意加以渲染，如同亲眼见到那怵目惊心的场面，表明蜀道的开通是一件惊天动地的大事。

　　3、“上有六龙回日之高标……以手抚膺坐长叹。”

　　这一层紧承上文，写蜀道的高峻、含虽有道而人难行之意，当用咏叹凋诵读。“上有”二句从不同角度展示蜀道的概貌，要读得慢些，使听者产生视线移动的感觉，重音要落在“六龙回日”“冲波逆折”二语上。“黄鹤”二句，有徒唤奈何之情，读后可稍作停顿，为下文蓄势。最后四句近似特写，专叙人在青泥岭上行走的情形，读时须有身历其境的设想，“百步九折”“扪参历井”二语可重读，速度不宜快，至“仰胁息”作一顿，再读末句并作较长停顿。

　　4、“问君西游何时还……使人听此凋朱颜。”

　　诗题下未注明送何人入蜀，所以这里的“问君”无妨假定实有其人，可以读得亲切一些。将行而问“何时还”，已有不可行之意，重音要落在“不可攀”三字上，当用劝说的语气读。以下四句借鸟声渲染旅途中悲凉凄清的氛围，读时要放低声调，有千里孤身之感，至“愁空山”徐徐而上。然后用感叹的语调读主旨句，至“凋朱颜”略作一顿，以示意犹未尽。

　　5、“连峰去天不盈尺……胡为乎来哉！”

　　仍是说不可行，但内容加深了一层，因为说的是蜀道的险恶。前四句不是纯客观的描写，读时须设想这是旅游者攀援于“连峰”“绝壁”之上，置身于“飞湍瀑流”之间，要使听者感到惊心动魄。读后可作稍长停顿，再用“其险也如此”缓缓收住。末句是诗人借用蜀人的口气，对历险而来的游者深表叹息——“胡为乎来哉”不是询问，当用降调读，暗含“何苦而来”之意。

　　6、“剑阁岭炼而崔嵬……化为狼与豺。”

　　读第一句当突然振起，以再现剑阁的险要景象。“一夫”两句应该得顿挫有力，表明剑阁有易守难攻的特点。但重点是最后两句，这是告诫西游的人：剑阁既为蜀之门户，形势又如此险要，自然易生军事叛乱，决不可以久居蜀地。

　　7、“朝避猛虎……不如早还家。”

　　开头四句直承上文，写蜀地军事叛乱中的残酷景象。全用四字句，节奏短而有力，读时当两字一顿，有惨绝人寰之意。稍作停顿后，改用诚恳劝说语气读最后两句。

　　8、“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。”

　　这是全诗的结束语。主旨句第三次出现，要读得缓慢些，有深沉的慨叹意。“侧身西望”后稍作停顿，再用渐慢渐弱的声调读“长咨嗟”三字，若有余音，以发人深思。

　　三、整体感知

　　《蜀道难》是乐府《相和歌辞·瑟调曲》旧题，内容多以山川之险言蜀道之难。本篇诗人袭用乐府古题而推陈出新，以丰富的想像、奔放的语言、雄健的笔调生动地描绘了由秦人蜀道路上奇丽惊险的山川景色。既写了蜀道的艰难，又写了人生旅程的艰难，并寄予了对国事的忧虑和担心。全诗以强烈的咏叹凭空起事，继之以浩渺混茫的古代传说和高危险峻的山水景物。大起大落的跳跃式的'诗歌情感结构，给人以奔腾回旋的动感；流走于其中的气吞山河的宏伟气魄，给人以涤荡心灵的强烈震撼。全诗气势磅礴，风格豪放，汪洋捭阖，变幻莫测，处处险中见奇，展现了诗人杰出的艺术才能和丰富的想象力。

　　诗的开首4句是全篇的总纲，以后按蜀道的由来、历史，蜀道沿途各处高峻、阴森、险恶和动荡不定的社会情况等内容次第写来，镜头一组比一组惊心动魄。“蜀道之难，难于上青天”，在诗中反复叠现吟唱，作者以酣畅淋漓的笔墨，创造出了一个神奇惊险、雄健开阔的高远境界，使全诗的情感始终处于高昂、澎湃之中，回旋激荡，余韵悠长。

语文高三上册教案15

　　教学目标：

　　1、培养学生领会、鉴赏诗歌意境的能力。

　　2、培养学生的想象、联想能力和创造性思维能力。

　　3、培养学生体验自然之美，感悟人生真谛。

　　4、掌握学术说明文这种体裁的艺术特征、表达方式和具体做法。

　　教学重点难点把握

　　1、培养学生领会、鉴赏诗歌意境的能力。

　　2、让学生在诗歌学习中通过联想想象，真正步入诗人创设的意境中去，充分领略已经之美。

　　课前预习要求：查找课文中意境、意象等文学术语的含义，理解文章中引用的文学评论性的文字，理解文中相关诗歌。

　　教学课时：三课时

　　教学步骤：

　　教学导入：在高中诗歌鉴赏的学习过程中同学们经常会遇到这样的问题给你一首诗或几句诗，问你在诗歌中体会到了怎样的一种意境呢？比如同样是王维的诗歌：“大漠孤烟直，长河落日圆。”（《使至塞上》）“泉声咽危石，日色冷青松。”（《过香积寺》）。两首诗所表达得已经有怎样的差别呢？（雄浑苍凉与清冷孤寂）

　　提问：那么何为意境呢？

　　意境是中国传统文论里面一个非常重要的美学范围。它指的是作者的主观情思（意）和自然景物或生活画面（境）相融合而形成的艺术境界。这种艺术境界是作者运用比喻、象征、暗示等手法，使自己的主观情思通过客观景物得以再现而形成的。意境的主要特征就在于情景交融、虚实相生和韵味无穷。（举例王维的两首诗中的诗句的意境。）

　　简单的说起来意境就是指“情”与“景”的结晶。

　　如何更好地了解意境的含义，我们首先要弄清楚意境与意象的区别：

　　情思、意象、语言是诗的三要素。意象是连接情思和语言的纽带。诗中所描绘的寄寓情思的艺术形象，只是意象。刘禹锡说过“境生于象外”可谓一语中的，他所指的是意境是弥漫于意象之外的一种空灵融彻的诗意空间。

　　意境与意象的区别在于：意象是以象寓意的艺术形象，意境是由那寓意之象生发出来的艺术氛围。

　　如果说意象是花朵，意境就是春天。

　　如果意象是鬼火，意境就是令人毛骨悚然的夜色。

　　意象=物象乘以情思

　　意境=意象+氛围

　　练习：指出下列诗词中的意象和由意象所营造出来的氛围。

　　1、“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。”（《雨霖铃寒蝉凄切》）伤别情怀

　　2、日出江花红生火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）快乐生活

　　3、独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。（王维《竹里馆》）

　　清幽绝俗

　　同学们打开课文，看看章中作者是怎样清晰地说明意境的特征的呢？

　　意境的主要特征

　　表现特征——情景交融景中藏情式

　　《送孟浩然之广陵》

　　情中见景式

　　《幽州台歌》

　　情景并茂式

　　《闻官军收河南河北》

　　结构特征——虚实相生

　　《游园不值》

　　审美特征——韵味无穷

　　《忆秦娥》

　　教师给出几首诗请同学们试举例分析意境主要特征。

　　（景中藏情式晏殊《浣溪沙》“一曲新词酒一杯，去年天气就亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”

　　情中见景式：陆游的《示儿》，李白《月下独酌》“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”情景并茂式《念奴娇赤壁怀古》。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”

　　虚实相生：“红杏枝头春意闹。” 韵味无穷：柳永《雨霖铃寒蝉凄切》。“寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发，执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千时烟波，暮霭沉沉楚天阔。　多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

　　教师介绍并解释课文中引用的古人的评论，介绍相关的文学常识。

　　提问：在了解了诗歌的特征之后同学们在品味诗歌意境时可以从哪些方面入手呢？（角度：情景、虚实、韵味。情景角度：比如说陈子昂的诗歌，先是知人论世了解诗人的处境与心情，然后分析写实个蕴藏着的意境特点。接着运用联想、想象体会诗人的心境。最后是总结性的议论。虚实角度：《游园不值》先是按句面意思逐句描写诗中所写的实景；然后写出由实境开拓的第一层审美想象空间（推测与联想）；接着分析实境开拓的第二层审美想象空间（哲理性的思考）。

　　寻找文中提及有关情的词语获此组及相关的赏析评价时常用的一些词语或词组。（情景交融、景中藏情、情中见景、情深意浓、情态毕现、情韵，一切景语皆情语，直抒胸臆，状难写之景如在目前，`````）

　　讨论：一、学会品位诗歌意境有怎样的好处呢？

　　（可以请同学们在生活里到处都能感触到意趣和美的存在的生活。）

　　二、作者是怎样做到使他的评析让我们信服的呢？

　　1、紧扣文章的主题，融入自己深刻体验感悟。

　　2 、联想力、想象力丰富。根据自己的体验来解释诗中的事物，把无生命无生气的东西看成由性格有情感能活动的东西。这就是移情作用。作者让我们感到了无穷的意味。

　　作业：同学们回去查找资料寻找能够体现文学作品中的意境特征的文章或诗歌，试举一例分析一下。

　　《文学意境的特征》课堂实录

　　师：请大家翻到28页，今天我们上第七课《文学意境的特征》。昨天的预习作业，我发了张表格，让大家填写，看看大家做的如何？（师走到第一、二排低头巡视，发现有一女生没做）

　　师：文学意境有哪三个特征？

　　生齐答：情景交融、虚实相生、韵味无穷

　　（师板书课题及三个特征）

　　师：我个人认为“虚实相生”最为主要。原因有三点：“虚”就是上面的“情”，“实”就是那个“景”，下面的“韵味”从何而来啊？就是从“虚”而来。（师指着板书进行解说）

　　而且我发现同学在第二点上问题较多，那么我们就再看一遍，希望通过反复读对有些问题能得到解决。

　　1：03

　　学生翻到写“虚实相生”的那部分语段，低头默读。

　　1：08

　　师：看完了吧？大家回顾思考一下，这部分是如何讲“虚实相生”的？可分为几部分？

　　生：（捧书读语段）“古人通过……解释了何谓虚，……解释了何谓实”接下来举例做具体说明（师：举了什么例？生：《游园不值》），然后作者说了“虚”“实”的关系，“虚是实的升华……”

　　师：（自问自答）怎么做到虚实相生呢？（师边板书边总结）

　　师：现在我们先看例子，一般例子较为形象，易理解。我们来看一下作者是怎样通过举例说明虚实，何谓虚，何谓实，虚实之间如何相生？

　　生：1、2、4句是实景。

　　师：有什么景物？

　　生：青苔、柴扉、红杏

　　师：怎么写虚的？

　　生：“春色满园关不住”是联想，是虚写。

　　师：由春色还想到什么？（生答不出来）可以想到哲理、思考一下。

　　生：美好的东西总是关不住的。

　　师：对，这里有两层虚景。

　　1：15

　　师：大家想想，还有什么例子可以来说明虚实相生的？我们学了很多古诗。（生答不出来）

　　师：宋朝的诗多带理趣，我们可以来谈谈宋诗。（生无反应）比如苏轼、黄庭坚？（生无反应），还记得苏轼的《题西林壁》吗？（生无反应）“横看成林侧成峰……”哪些是实，哪些是虚？

　　生：前两句是实，后两句是虚。

　　师：虚的是什么呢？

　　生：人有时总会当局者迷。

　　师：再想想，它应该是说该如何正确看待事物，不要身在此山中，要有距离。

　　师：再如《登鹳雀楼》，最后两句是虚，反映一个哲理，要勇于攀登。（师生彼此参与交替回答）

　　1：17

　　师：下面我们来看关系。文中有两行点着重号的文字，大家读一下。

　　（生齐读，师板书）

　　师：此句总结了两者的关系，虚要实来表现，实要虚来统摄。老师这里有几个例子（放PPT）

　　我们该怎么表达“天涯游子断肠人”这种情景呢？（放“枯藤老树昏鸦……”）有几个景物？

　　生：枯藤、老树、昏鸦……

　　师：作者在漂泊天涯后生发的感情，把断肠人的心情很好的表现出来，这就是通过实景表达虚。再看一首诗，流传很广，较著名的。“江山一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”记得还学过的《江雪》么？两首都是写景的，《江雪》给人什么感觉？是一种孤傲不屈，再看这首能表达这样的.意境吗？

　　生：不能，因为两首诗的景物不同。

　　师：这首诗纯写景，是否实让虚来统帅了呢？没有，所以这样的景物无法使人产生联想。现在能看出两者之间的关系了吧。（关PPT）

　　1：25

　　师：学就是为了用的，大家看书的目录，这篇课文是第一单元最后一课，再回过头看单元导读，细细品读，什么是文学意境？这句话在哪里出现？（生回答在刚才学的课文里）看到那个“吧”字了没有？就是希望我们能学以致用。通过本单元的学习，我们不仅要知道什么是文学意境，而且要明白怎样去表达意境。拿我们学过的课文举例说明，我们最熟悉的是哪课？

　　生齐答：《荷塘月色》

　　师：文中哪段我们感觉最为深刻？

　　生：第八页的那段。

　　师：好，就这段，时间长了，我们可能有些忘了，就一起读一下吧。

　　生齐读该语段。师板书课题及再书文学意境三个特点。师板书后与生一起朗读。

　　1：30

　　师：现在我们来欣赏这段文字，看看作者是如何做到这三点的，大家想想。（生不答）先写了……，再写了……

　　师：哪一句可表现作者此时的心情？

　　生：独处的妙处，（师：好，妙处，板书）我且享用（师：享用是什么意思？生：享受。师：对，享受的一般都是美好的事物，有哪些？生：“正如……，又如……”师板书）

　　师：这几句写的是什么景物？

　　生：荷花

　　师：对，连用三个比喻，写得很美，的确在享受美的心情。还有谁能讲出还有哪些句子可配的上“享用”二字？